时间在慢慢流逝中，随着外界局势的不断变化，南疆地区也在同样发生着不小的变化。

首先是缅甸，随着大批缅北民兵的北调，缅甸境内本地土著的数量虽然还占据人数优势，但陆续增长的华人，却已经牢牢控制着缅甸的各行各业。

随着缅甸局势的稳定，唐城并未亏待之前那些支持他的重庆袍哥和江湖人士，唐城不但将缅甸的粮食生意交给他们独营，而且还帮助他们陆续建起了食品加工厂。

因为粮食的连续丰收，缅甸的养殖业也被推广开来，华人本就是种植和养殖的祖师爷，一旦条件允许，缅甸很快便开始出现肉食滞销的现象。

被求助上门的唐城无奈，只能给这些袍哥大佬们出主意，并且帮助他们建了食品加工厂，让他们专门生产肉食罐头销售去欧洲。

现在的犹太复国组织并未在中东地区，建立永久性聚集地，所以他们还没有种植粮食的能力。

脑筋不慢的袍哥大佬们，便将他们生产的大部分肉食罐头，就近销售给了犹太复国军，一来二去的，这些袍哥大佬们倒是赚了不少。

经过一年多的基础建设，靠着从国内雇佣来的大批技术人员的规划设计，现在的缅甸境内，主要城市早已经被高标准公路连接在一起。

不少靠近城市的乡村，也都通了公路和水电，唐城准备下一步开始改造乡村的居住环境。

原本缅甸境内大大小小的寺院，都已经被拆的拆搬迁的搬迁，不愿意还俗的僧人和寺院，都被迁去了泰国中部地区，缅甸今后只有一个宗教，那就是道教。

早在唐城被册封为缅甸总督的时候，他就派人回到国内，邀请了不少在抗战中，有过出色贡献的道教人士。

现如今的缅甸境内，已经有大小道观十余座，道教子弟近千人。

缅北的德国人聚集地有德国人自发建设的天主教堂，但是随着泰国南部地区的陆续开发建设，已经有越来越多的德国人，开始迁移去了泰国南部居住。

现在的缅北，人数最多的还是犹太人，可是按照唐城和犹太复国组织之间的协议，这些犹太人最后都是搬迁去中东地区生活。

换句话说，这些侨居在缅北的犹太人只是租客，他们必须自己种地养活自己，同时还要无偿为缅北培训各行各业的专业人才。

现在的缅北，除去农业区之外，便是各式培训学校和那所缅北大学。

居住在这里的犹太人，大多数都活跃在这些培训学校里，他们会将自己的技能，在这些培训学校里，交给从国内南下求学的学生们。

而在缅北大学里，教授几乎都是德国人，他们教授的对象就是从各个培训学校里完成培训的优秀学员。

另外就是唐城这边各种关系户的子弟，上大学接受新式教育，是他们转换身份的最佳途径。

总之，现在的缅甸，到处都是一派欣欣向荣的景象。

和缅甸相比，泰国的建设速度就显得相对慢了不少，不过这也只是比较泰国中部而言，泰国北部的各类轻工业小工厂，现如今已经发展处了30多家。

缅北第一批接受犹太人培训的学员，现在都在这些小工厂里工作实习。

只等着国内的局势彻底稳定下来，这些技术人员，就会带着他们的所学回到国内，成为各个新建工厂的骨干力量。

此外在靠近边境的位置，唐城还秘密建设了几座实验室，这些实验室目前的研究课题，都是他当初从日本弄回来的新技术。

主持这些研究室的研究人员，都是汉斯从欧洲邀请来的德国高端技术人员，这些人不想接受美国人的邀请，便来了南疆这里，默默的进入研究室工作。

不过唐城也没有亏待他们，不但给了他们良好的研究环境，还很好的安置了他们的家人。

被西南大学教授们翻译出来的技术资料，被源源不断的送去这些研究室里，经过他们的研究分析之后，最实用的技术在得到升级之后，会第一时间封存起来。

这些新技术，和那些去工厂工作实习的技术人员一样，都是唐城为国内准备的。

只等着时机成熟的时候，这些新技术，就会成为国内复兴的加速剂。

只是现在，它们还只能深藏在研究室里，因为时机还没有来。