虽然考验重重，其中多是惊险异常，但这些也是值得的，不说其名声渐长，此后他更是靠袁绍拥有了难以想象的人际资源。

当然，进入圈子不等于融入圈子，融入圈子是一个缓慢的过程，并非一蹴而就，他很清楚袁绍之所以如此考验自己，就是希望自己用其宦官之后的身份前去刺杀宦官，毕竟袁绍圈养许多死士的目的可谓是众人皆知。

因此，他不等袁绍命令，自己选择了当时宦官里权势地位中等的中常侍张让，其背着手戟大闹张府，以此表明决心，之所以选择张让也是有所考虑的，若是选择当时最具权柄的王甫、曹节、袁赦三人之一，三人作为曾和其祖父曹腾共事的大宦官，若其大闹三人中任何一人，成与不成之后他定无生路可言。

而张让不然，其权势尚低，不成多半会因其祖父曹腾之面，罢手不再追究此事，事实证明他赌赢了，从而也算是在士人之中声名鹊起。

但这些对曹操来说。

远远没有达到他的需求，今年他上任北部尉后，棒杀小黄门蹇硕叔父也是他又一次向士人靠拢的投名状，虽然一而再再而三的触及宦官底线，可能会毁了他的仕途甚至性命，但也是值得的。

一方面彻底告诉士人他与宦官决裂，另一方面也是为自己扬名。

因此许攸一事他不能让许攸被抓，许攸不仅是他好友，更是袁绍圈子里的重要之人，但同时也不能让许攸判定有罪，毁其上任之后所建立的名声，是以才会与&ldo;雒阳双琴&rdo;请罪，为的就是让这两位当事人主动揭过此事，这样便无需治罪许攸，毕竟熟人之间口角争执再平常不过，不然治许攸一个&ldo;闹事&rdo;之罪，&ldo;五色棒&rdo;下，其岂有活路?

第六十一章上巳节

许攸一事就此揭过，曹操并未离去，因&ldo;雒阳双琴&rdo;走时匆忙，其放于酒肆之中的古琴尚未带走，其见之心喜，竟径直走去坐下。

先是伸出手轻轻一碰琴弦，闻得几声悦耳之音，脸色诧异，不由就此双手拨弄起来。

空弦低音一字一音飞出，似撞击的磬钟之声，充满了庄严，肃穆，宏伟……

文王操!!!

在场之人面面相觑，不解曹操为何此时弹奏此曲，未免太与这酒肆风景有些格格不入了。

《文王操》相传是周文王所作，真伪不得而知，又有言其是用来歌颂周文王的琴曲，但它是迄今为止最古老的琴曲之一。

孔子为之痴迷，其曾向春秋时期著名乐师师襄学琴，所学之曲正是《文王操》。

琴声初时曲意缥缈，未几，音质陡然一变，舒畅、柔美，静静流淌着一丝暖意，恰如儒家之仁爱。

最后琴声抑郁凝重，深奥曲折，仿佛那远古的圣王伟立于山巅，目光深远，冥冥苦思。

这一曲内涵深邃博大，旋律丰富感人，聆听此曲后，一种仰慕崇敬的心情油然而生。

曲终，曹操罢手，但并未离去，只是怔怔坐于案几之前，发呆沉思，久久无语……

&ldo;曲音平和，却人性多变，实藏滔天野心。

&rdo;贾诩喃喃自语，声音轻柔，伏泉在其身边才堪堪听见，眼中划出一道异色，暗暗看了一眼毒士，暗道这毒士果然看人极准，惯于琢磨人心。

可能是伏泉看的入神，贾诩突然往回看了他一眼，嘴上露出轻笑，眼神中露出莫名意味。

半响之后，曹操独自离去，身形稍显落寞，不知其欲如何。

让伏泉想到了历史上曹操的那一声长叹：&ldo;若天命在吾，吾为周文王矣!&rdo;料想他现在自不会有这种心思，恐怕连想都没有想过，或许更多的还是考虑如何快速上位，成为一代名臣，只是宦官之后的身份所致，注定他若如普通人一般养名，定是无济于事。

若不是汉末乱世，其也许最终只能学其父一般，或牧守一地后登上三公九卿，清名一世;或如史书上其所言一样，于墓碑上刻&ldo;汉故征西将军曹侯之墓&rdo;，不过历史却开了好大一个玩笑，让他成了魏之开国雄主，有时候人生际遇，就是这么离奇。

就如后世，热闹看完，人皆散去，几人回了雅间继续痛饮，又是一番大醉，回到府中，由着夭儿扶着倒于床榻之上，酣酣大睡。

二月末尾，天地俱生，万物以荣，春风暖暖拂过，大地显出一片生机。

三月初三上巳节，古称&ldo;上巳日&rdo;，是个古老的节日，《诗经&iddot;溱洧》中有&ldo;唯溱与洧，方洹洹兮，唯士与女，方秉兰兮&rdo;，便是描绘此节日，主要目的是为了繁衍与祈福。

相传伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，在宛丘建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

而这时候活动颇多，是一年内最热闹的几个节日之一。

时至今日，上古风俗保存也不多，像是男女野合群婚繁衍已跟不上时代，被汉人所不齿。

故男女幽会野合渐渐被春游踏青取代，仅保留下了祓禊、曲水流觞等习俗。

祓禊即春浴，多是春天在外河边湖边洗浴，据说可以起到洗去积秽，拔除疾病的效果。

曲水流觞早前为临水浮卵，即将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之，后逐渐演变为&ldo;流杯曲水之饮&rdo;。

所谓&ldo;流杯&rdo;，也称&ldo;流觞&rdo;，就是选一弯曲溪水，投杯于溪水的上游，听其随波而下，止于某处，则其人取而饮之，不过因选地苛刻，时人过节多以临水浮卵为主。