三空出处：延熹六年，桓帝车驾幸广成校猎，陈蕃上疏谏曰:&ldo;臣闻人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬，如或违此，则为肆纵，况当今之世，有&lso;三空&rso;之厄哉!田野空，朝廷空，仓库空，是谓&lso;三空&rso;。

加兵戎未戢，四方离散，是陛下焦心毁颜，坐以待旦之时也，岂宜扬旗耀武，骋心舆马之观乎!又秋前多雨，民始种麦。

今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。

&rdo;书奏不纳。

（出自《后汉书&iddot;陈王列传》）

第十六章曹破石要女

有汉以来，可以说是古时最好的几个可以肆意谈论的时候，丝毫不用担心什么文字狱的发生。

汉朝吸取秦亡经验，不再束缚民众思想，不止士人官僚可以议论，升斗小民也一样可以。

秦时私下言论，一旦犯法，等待秦人的便是所谓肉刑，意思就是从砍手斩脚一直到凌迟处死，所以才有后来刘邦的约法三章。

至东汉后，大兴文教，可以说东汉是中国前所未有的教育普及时代，因为东汉的开国皇帝刘秀本人就曾是太学生。

通过历代东汉执政者对教育的大力支持，儒家思想前所未有地深入民心。

后世正统儒家学者司马光，就曾经高度赞扬的&ldo;自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。

&rdo;苏轼也曾赞誉曰：&ldo;学莫盛于东汉，士数万人，嘘枯吹生&rdo;，足可见东汉学风之盛。

本初元年颁布的《学而优则仕诏》使得太学生人数多至三万余人，可以说知识分子极其之多，同时也为东汉灭亡埋下了祸根。

这些知识分子多为世家大族出身，掌控舆论，他们之中多认为皇帝可以不姓刘，但一定要是汉人，加之崇尚迷信，桓帝时白马县令李云更是上书汉室建立已满一周三百六十五年之数，恐怕属土德、崇尚黄色的妖人将要代汉，东汉灭亡多数士人君子不尊汉室便是由此。

他们一直控制外朝与皇帝分庭抗礼，现在伏泉让刘宏用这招，逼朝堂有钱诸公捐钱，可以说是一招妙招。

毕竟，他们都希望名垂青史，国家集资赈灾，不捐的话可能毁了一世清名，当然要捐了。

未久，刘宏眼露笑容看着伏完道：&ldo;驸马果然乃大儒世家，能教出如此佳儿。

&rdo;

伏完脸色一喜，顺着皇帝话语回道：&ldo;檀奴天资聪慧，此大悟也。

&rdo;于他而言，刘宏喊其驸马是天纵之喜，自己夫人是先帝长女，本来他应该仕途顺畅，官运亨通，偏偏当今皇帝只是先帝堂侄，受窦氏外戚影响，对先帝所留三女及家属，多有防范。

平时几乎少称驸马，今次称呼，必是对其好感增多，能不欣喜，毕竟只要是个知识分子都想做大官，朝那三公九卿拼命。

他虽然是皇亲，那几个位置很难争取，生性也不喜争权夺利，但身为士人，若像现在一样做一个算是闲职的辅国将军，也让他很难接受，下意识不由得看了一眼身边的伏泉，心道这侄儿大难之后，因祸得福，心性大变，看来自己想要再进几步，需要多多让他在皇帝面前露面才是。

刘宏点头道：&ldo;檀奴诗词天赋极高，又如此多智，以后便时常到孤这来。

&rdo;随后又对张让说道：&ldo;稍后赐棨传予檀奴。

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