顺带说一下，秦朝其他的政治经济措施，如车同轨、通水路、去险阻（平毁各地要塞）、统一币制器具、以秦篆统一文字等，客观上的作用虽然利于大一统国家的建立，但其主观出发点，其实也是压制人民、消解各种隐患。

与秦代的专制不同，秦的许多举措尽管具有反文明的性质，但毕竟尚可促进中国民族、政治的统一，所以历来对秦代的评价，褒贬分歧很大，有认为其善不足以抵其恶的，也有认为其恶远不能掩其善的。

这样的分歧，各依尺度不同，谁也说服不了谁。

然而，朱棣篡政一事，却谈不上有什么积极面。

他篡位以前，中国已处在稳定的统一的局面中，倒是他的叛乱，将中国抛入战祸中，让天下百姓白白品尝离乱滋味。

他篡位之后，政治不是变得清明，相反，恢复了许多被朱允炆所改革、连朱元璋晚年亦自我否定掉的苛政，更刻意与建文时期反其道而行，对朱允炆实施的各种明明从士大夫至平民阶层都广泛表示好评、认为是利国惠民的政策，加以否定。

就连他好大喜功的对蒙战略，以及征越南这一类似乎可以炫耀一下的&ldo;武功&rdo;，史家也是疑问多于首肯，因为它们大大违背了朱元璋对明帝国的周边战略设想，而后者却比较合乎明帝国的实际。

伪君子朱棣伪君子朱棣（19）

从表面上看，朱棣没有造成嬴政那样严重的后果，也没有轰轰烈烈地搞&ldo;焚书坑儒&rdo;那样骇人听闻的运动，所以很少有人在这个方面把朱棣与嬴政相提并论。

其实，朱棣干的一点也不比嬴政少，对他的打击目标的决绝狠酷，更一点不逊于前者。

只不过，相较于嬴政，朱棣更伪善，事办得更狡猾，手段也更高明些罢了。

&ldo;焚书坑儒&rdo;动静闹得那么大，名声那么坏，实际上杀了多少人呢？只有四百六十多人，主要是孟子学派的儒生（东汉赵歧说）。

可永乐元年，单单方孝孺一案，朱棣就杀掉八百七十三人，而且&ldo;诛十族&rdo;这前所未有的惩罚，特地加上的第十族，就是专门针对知识分子的（方孝孺的朋友和门生，只能是知识分子）。

其余各案，受害主体也都是读书人。

姚广孝力谏不要杀掉方孝孺时，讲得很清楚：应该替天下留存&ldo;读书种子&rdo;。

连最亲信的人的话朱棣也听不进去，他要杀的就是读书人，因为这群人所坚持的精神价值，对他最不利。

嬴政杀掉四百多个儒生，背上千古骂名；而杀人数倍乃至十几倍的朱棣，却好像没有挨过什么骂。

嬴政很冤，他应该从棺材里跳出来，要求。

相反，朱棣非但没有挨骂，还因为那部据说是当时世界上部头最大的《永乐大典》，被许多不明就里的人视为文化的保护神。

这就是朱棣的狡猾处。

一面对读书人大杀大砍，锢言禁说，一面搞了这个历史上最大的&ldo;文化形象工程&rdo;，来树立君威、炫耀文治。

可实际上，《永乐大典》是鸿篇巨制不假，但对文明发展几乎没有发挥实际影响，因为卷帙过于浩繁（22937卷，11095册，约3．7亿字），无法刻印（恐怕朱棣也从未想过要刻印成书），哪怕再抄一套也非易事，一直等到嘉靖皇帝，才痛下决心要录一个副本，而他竟没能活着看到抄写工作的完成，等到继任者隆庆皇帝登基后这副本总算抄完，奇怪的是，副本抄缮完毕不久，正本就下落不明了。