这篇谈话以&ldo;如果战端一开，那就地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任&rdo;一句最为著名，它如同&ldo;抗战宣言&rdo;一样，为中国四万万同胞广泛传诵，激励了全国军民同仇敌忾、团结抗战的最大决心。

这篇演讲稿，就是陈布雷起草的。

抗战时期，陈布雷还有许多篇文章得到普遍赞誉，在国内外产生过很大的影响。

作为一个旧时代的知识分子，陈布雷正直清廉、秉公无私，其品行道德为人所称道。

在重庆时周恩来曾托人向他传话：&ldo;对布雷先生的道德文章，我们共产党人钦佩；但希望他的笔不要只为一个人服务，而要为全中国四万万同胞服务。

&rdo;作为国民党主管宣传的要员，陈布雷对一些进步人士是很敬佩的，譬如郭沫若。

他曾促成郭沫若顺利回国。

第一部分回首向来萧瑟处第24节：蒋介石最倚重的两大&ldo;文胆&rdo;（2）

1927年&ldo;四一二&rdo;政变后，郭沫若发表了有名的讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》。

蒋介石发出通缉令，迫使郭沫若流亡日本。

1937年七七事变后，郭沫若想回国抗日。

为此，郁达夫找到了陈布雷，陈布雷答应为郭沫若说情。

但蒋介石对郭沫若那篇文章仍耿耿于怀，于是陈布雷捧出郭沫若在日本出版的《两周金文辞大系》、《殷契粹编》等一叠书说:&ldo;委座，据说，郭沫若这些年没有再搞政治，他主要是埋头研究殷墟甲骨文和殷周的铜器铭文……学术成果在国际上很有影响。

现在，他想回国参加抗战，所想请示委座……&rdo;这样，经陈布雷的说情，郭沫若才得以顺利回国。

作为蒋介石的&ldo;御用&rdo;笔杆子，陈布雷曾参与起草过一些反共方面的文章，作出过一些违心事，替蒋编织过谎言，最典型的是为蒋撰写《西安半月记》。

关于西安事变，陈布雷知道张学良、杨虎城原为抗日而兵谏，并无&ldo;弑君&rdo;、&ldo;篡权&rdo;之意，也听说了一些蒋在惊慌中跳窗逃至山后的狼狈情节。

但蒋介石向他面授此书的纲目时，却把张、杨说成是犯上作乱的叛逆，美化自己在危难中镇定自若，对下属晓以大义，使之幡然悔悟，才得以转危为安……陈布雷无法违拗蒋的旨意，只得唯命是从，但内心里却十分痛苦。

事后，他在日记中写道:&ldo;余今日之言论思想，不能自作主张。

躯壳和灵魂，已渐为他人一体。

人生皆有本能，孰能甘于此哉！

&rdo;他并多次表示，&ldo;不能用我的笔达我所言&rdo;，&ldo;为人捉刀是苦恼的&rdo;。

陈布雷是个很矛盾的人物，著有《陈布雷回忆录》。

他热爱报业，想当记者，却身不由己做了高官；他为人谨慎，也非常熟悉为臣之道，对蒋介石或同僚总是恭敬有加，从无盛气凌人的傲气。