而且，决不要以为一事无成。

各报刊都系统地报道了纽伦堡审判的情况，同时还以小册子的形式出版和发行了哈特利&iddot;肖克罗斯爵士和杰克逊法官先生的开幕词（遗憾得很，在最能发挥影响的时刻迅速公布那些关键性的德国文件的做法被排除了，唯恐任何这类文件在审判过程中被认为不可靠）。

大批的书籍，如欧根&iddot;科贡的《党卫队国家》和彼得&iddot;德&iddot;门德尔松的《纽伦堡文件》等出版了，这些书籍都不受每版五千册的限制。

英美的官方报刊一再登载关于外国食品供应情况的文章。

第一批在英占区各新闻中心巡回展出的十二组图片中就有三组是有关上述主题的。

许多地方官员也不放过任何机会来强调这些事实。

英国广播公司的德语广播节目强调英国援助的意义到了那种程度，以致收到听众表示愤慨的信件，抱怨他们显然是想损害德国人民的自尊心。

真正的困难与其说在于未能成功地进行报道，不如说在于无法使这种报道为人们所接受。

盟国是同那么一种人在谈话，他们常常根本不要听，即便是听了，也很快就置之脑后。

正如有人提出的那样，这里存在着一种心228理上的障碍，妨碍着他们承认：世界不是无缘无故地讨厌德国人；别的国家也缺乏供应；德国是罪魁祸首；如果不是占领者大发慈悲，德国的处境会更糟糕。

大多数德国人在心灵深处也许意识到这些事实；但是，要公开承认这些事实，似乎就意味着对许多长期被奉为典范的东西缺乏信仰。

说盟国是正确的，就意味着说德国‐‐不仅仅是纳粹分子‐‐错了；而这对于任何热爱自己国家的人来说，是一颗难咽的苦药丸。

英国人和美国人越是起劲地进行说教，其唯一效果也许是使听的人越不愿意听。

归根到底，要解决这种僵局还得靠德国人来做工作，而不是靠占领国做工作。

有些德国人是准备面对现实进行斗争的，1946‐1947年冬天刊载在一家柏林报纸上的一篇文章可以说明这种情况：任何一个稍微尊重事实或真理的人都无法否认，1918年的那种战后气氛再次笼罩着我们。

我们在进行一场&ldo;民族&rdo;抵抗运动。

对被征服和被占领的现实感到反感；本能地团结一致反对一切非日耳曼人；什么事情没有完全达到人们根据诺言和指示所预期的结果时，他们就随心所欲地批评一通；对供应缺乏报之以鼠目寸光的抱怨：&ldo;还不如在纳粹时期好&rdo;；只要对自由稍加限制就大声疾呼&ldo;这是民主吗？&rdo;；以到处散布占领期间和占领以后的不愉快经历为乐事：不愿经受艰难困苦，嘴里却说：&ldo;喏，他们是以上等人自居&rdo;；沾沾自喜于搞挑衅性的小动作；尽情奚落痛切忏悔的思想；只看到德国的什么东西被取走了，却不愿去想想德国人过去从别国人民那里拿走了什么；不愿记住，除了德国造成的破坏之外，还有对于我们侵略的野蛮暴行的义愤；一提起德国官兵所犯的罪行，就采取愚蠢的&ldo;别相信&rdo;的态度；闭眼不看对波兰人、犹太人和俘虏所犯下的骇人听闻的滔天罪行；别出心裁地指责&ldo;别人&rdo;通过签订条约帮助希特勒上台；抱着错误的&ldo;民族国结一致&rdo;的观念，妨碍人们站在实际存在的&ldo;另一个德国&rdo;一边‐‐凡此种种，都是出于虚假的爱国主义或幼稚的利己主义的动机，在这些动机的驱使下各党派人士闭目塞听，不考虑正义和道德。

归根到底一句话，不可能期望任何一个伟大的民族，即便处在灾难的冲击下，数月之内就改变多少世纪以来所形成的思想习惯。

而想象力、无私和客观性这些品质。

是有组织的团体很少能够表现出来的，尤其在处于逆境之时。

最有希望的迹象也许是给德国带来的一两种变化，预示着在盟国营制取消之后确能继续下去，而有些德国人也透彻地感觉到这些是存亡攸关的问题。

这些成果能229保持多久以及这些人的影响能有多深，只有在未来才能分晓。

第十五章　教育