手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
精彩阅读夜色小说网
有关的事实从不同侧面表明儿童时代卡夫卡移情的事实及其强度。
不难理解,在潜意识深处,他与大多数人并没有什么两样,也是渴望谱写出在世人眼中堂堂正正的&ot;移情英雄诗&ot;,也许只是因为命运的安排,他才&ot;出师未捷身先死&ot;。
我们只能说,就儿童期的移情而言,他的&ot;移情英雄诗&ot;是失败的英雄诗。
卡夫卡的悲剧在于,一方面,父母的疏离和粗暴(更准确地说应该是他与父母的能量对比)使他难以安全地融入家庭内部的人际关系,未能正常地实现同化。
另一方面,父母的强大(实际上也是能量对比)又使他难以有标新立异、出类拔萃之感。
换句话说,他的移情过程受到阻碍,神爱和爱欲两大孪生的存在动机受到重创,生死恐惧无法缓解,相反过早暴露在这压倒一切的恐惧之前。
此时,父母不再表现为保护性的力量,不再表现为实现神爱和爱欲的对象和自我扩张的基础。
父母真正成了&ot;生活的代表&ot;,体现出生活无情的存在本性。
在这一不幸的发生、发展过程中,卡夫卡与父亲之间的能量对比的确是至关重要的因素。
正如《反抗死亡》一书所指出:一方面,&ot;人所拥有的自我力量越小,恐惧越多,移情就越强烈。
&ot;另一方面,对象越强大,就意味着对象越是具备着世界的自然力量,体现着生活的本来法则,因而越令人恐惧,进而也使得移情越是强烈。
由此形成的恶性循环破坏了正常的移情过程,最终导致严重的存在性不安。
我们曾经指出,通过移情,人既想摆脱孤独,又想保持孤独,这实际上是一种不可能解决的悖论。
只是,正常人可以设法&ot;绕过&ot;这一悖论。
在儿童时代通过与父母同化正常完成了移情过程的人,有能力在生活中选择适当的对象,去谱写自己的&ot;移情英雄诗&ot;。
他们的移情对象可能是一位神祗,一位&ot;老大哥&ot;,一面旗帜,一场运动,一场战争,一系列性征服,一套伦理或人际关系,或者与之对应的一份存款,一辆车,一套住宅,一种游戏,一门技艺,一位可人等等。
凭借这样一些移情对象,他们的神爱和爱欲得到正常的满足,从而得以顺利地进行自我扩张,扩建神化工程。
卡夫卡却很难&ot;绕过&ot;他的移情悖论,相反,这一悖论会趋向深化,表现为一种&ot;恐惧-渴望&ot;的恶性循环。
由于神爱和爱欲两大存在动机在儿童期的受挫,他将比常人更渴望摆脱孤独,同时也比常人更渴望保持孤独。
他将格外地渴望融入无条件的神爱,同时也将格外渴望出类拔萃、标新立异。
换句话说,他对移情对象将要有很高的要求,需要对象具有母亲与神的双重本性,既能给他无条件的庇护,让他舒适地融入,又能帮助他标新立异,出类拔萃。
不难理解,寻找这样的移情对象,需要相应的自我能量。
然而,卡夫卡最缺少的,恰好就是通常意义的自我能量。
他是这个世界上&ot;最瘦的人&ot;,自我能量是那么可怜,以至一切对于他都是障碍,一切障碍都在粉碎他,使他不安和恐惧,又怎么可能完成向美好对象的移情?就像一个极度瘦弱的孩子,由于瘦弱而极度饥饿,但由于瘦弱又极度消化不良。
如果把这个孩子置于一个&ot;铁、血与火&ot;以及&ot;乳房和大腿&ot;的世界上,他能干什么?在这个世界上,金钱的积累、人际的经营、伦理的凭借、权势的运用、实力的展示、人格的发挥、能量的渲泄等项内容是如此地重要。
如果他不能学会&ot;肉搏&ot;,不能学会&ot;露出牙齿&ot;、&ot;横吞大嚼&ot;或&ot;绞尽脑汁&ot;的生存方式和技巧,恐怕就只有陷于越来越剧烈的&ot;恐惧-渴望&ot;,就只有永远地流浪。
只有在某种形式的极端爱情中,或者,在某种完全作为&ot;私人宗教&ot;的艺术创造中,卡夫卡才有可能看到一线希望。
此外,还有一个重要的、此处可以稍加考察的领域,那就是宗教。
但是,正像我们就要看到,直到生命的最后时光,宗教很难属于卡夫卡。
第五节上帝之爱的缺失
童年期的宗教氛围与移情之间究竟存在着什么样的关系?或者说,上帝之爱与移情之神爱动机的满足之间究竟存在什么关系?这一问题的复杂性也许已经超出了我们的想象。
两者的关系可能是一种相互的关系。
一方面,我们多半能够说,移情(尤其是移情中的神爱动机)是否正常实现,对于在儿童期和成年后接受上帝之爱至关重要。
另一方面,我们也许能够说,无论正常的父母之爱是否缺席,无论移情是否正常实现,宗教薰陶或上帝之爱能够提供神爱动机的某种满足,从而使移情能够以一种特殊的形式得到补偿性的部分实现,并对当事人的一生产生重大影响,使他容易走向具有明确形式的宗教关怀和上帝之爱,至少使他不至于像卡夫卡的情况那么不幸。
如果真是这样,那么克尔恺郭尔或许就是这种情况的典型例子。
在卡夫卡与克尔恺郭尔有着诸多共同点的背景上,这一差异显得格外地鲜明。
众所周知,克尔恺郭尔也有一个不幸的童年。
跟卡夫卡一样,他也未能在儿童期实现与父母的正常同化。
比卡夫卡的情况远为严重的是,他几乎没有母爱‐‐母亲在他生命中(至少在他卷帙浩繁的文字中)几乎没留下任何可以察觉的痕迹。
至于父亲,这两个人的父亲有着重要的共同之处:两位父亲自己都&ot;没有童年&ot;,出生在贫穷的乡村人家,从小饱经忧患,备尝艰辛,自强不息,发奋经商,抓住机遇,最终奋斗成功。