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行之有矩‐‐札撒令
成吉思汗统治初期,当蒙古各部归并于他的时候,他废除了那些蒙古各族一直奉行、在他们当中得到承认的陋俗;然后他制定从理性观点看值得称赞的法规。
有一条札撒说:现在,战争以及战争中的杀戮、清点死者和饶恕残存者,正是按这种方式进行的,确实,每个细节都是吻合的,因为战场上剩下的仅仅是些肢体破碎的可怜虫。
至于他们的军队组织,从亚当时代起至成吉思汗子孙统治天下大部地方的今天,历史上未曾有过,文献中也未曾记录过,任何王朝的帝王拥有像鞑靼军这样的军队:如此坚韧不拔,对饱暖知恩图报,在顺逆环境中服从其将官;这既不是指望俸禄和采邑,也不是期待军饷和晋级。
组织军队的最好方法确实莫过于此;因为狮子只要不饿,根本不去猎取、袭击野兽。
有句波斯格言说:&ldo;吃得太饱的狗不猎野兽。
&rdo;还有句说:&ldo;饿着你的狗,它才跟你走。
&rdo;
整个世界上,有什么军队能够跟蒙古军相匹敌呢?战争时期,当冲锋陷阵时,他们像受过训练的野兽,去追逐猎物,但在太平无事的日子里,他们又像是绵羊,生产乳汁、羊毛和其他许多有用之物。
在艰难困苦的境地中,他们毫不抱怨倾轧。
他们是农夫式的军队,负担各类赋役,缴纳分摊给的一切东西,无论是忽卜绰儿、杂税、行旅费用,还是供给驿站,马匹和粮食,从无怨言。
他们也是服军役的农夫,战争中不管老少贵贱都成为武士、弓手和枪手,按形势所需向前杀敌。
无论何时,只要抗敌和平叛的任务一下来,他们便发放需用的种种东西,从十八般武器一直到旗帜、针钉、绳索、马匹及驴等负载的动物;人人必须按所属的十户或百户供应摊派给他的那一份。
检阅的那天,他们要摆出军备,如果稍有缺损,负责人要受严惩。
哪怕在他们实际投入战斗,还要想方法设法向他们征收各种赋税,而他在家时所担负的劳役,落到他们的妻子和家人身上。
因此,倘若有强制劳动,某人应负担一份,而他本人又不在,那他的妻子要亲自去,代他履行义务。
军队的检阅和召集,如此有计划,以至他们废除了花名册,用不着官吏和文书。
因为,他们把全部人马编成十人一小队,派其中一人为其余九人之长;又在每十个十夫长中任命一人为&ldo;百夫人&rdo;,这一百人均归他指挥。
每千人和每万人的情况相同,万人之上置一长官,称为&ldo;土绵长&rdo;。
按照这种组织,每逢情况紧迫,需要人或物,他们就交给土绵长办理,土绵长再交给手下的千夫长,如此降至十夫长。
其中有一种真正平等的精神,每人的劳动都和他人一般多,无有差别,因为不管钱财和势力。
如果要突然召集士兵,就传下命令,叫若干千人在当天或当晚的某个时刻到某地集合。
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