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第46章（第1页）

天帝、天后两位大天尊是洪荒第一、第二的至高位业，口含天宪，言出法随，只要能真正掌握住三界权柄，那所能调用的天地之力比起圣人只多不少，不过这个前提是你得跟圣人是同一境界。

东王公盘算着，如果自己修成混元大罗金仙，再牢牢把持着三界权柄，那么就是诸圣第一的老子，单对单也刚不过自己。

他如今班底已经较为厚实了，到时候将主要几个位置一占，然后在拿出几个位置拉拢诸圣。

自己吃肉，给他们喝汤，再有两大先天至宝镇压天庭气运，名分有了，加上实力、手段，这个天帝之位绝对威压三界，稳固无比。

东王公想到这里，一时间颇为感叹，洪荒大地上，说到底还是实力为尊。

原时空中昊天玉帝不甘为诸圣傀儡，机关算尽，不惜和佛门联盟，一心想成为真正的三界之主。

可若自己没有和诸圣对等的实力，这一切不过镜花水月，量劫一至，便是贵为天帝，也难免下场应劫，生死不由自己。

东王公很清楚，这一切美好设想的前提是自己能修成混元大罗金仙，能在实力上和圣人平起平坐，否则自己还是乖乖的雌伏着吧。

他可不是道祖的童子，跟诸圣没有师兄弟关系，在天庭这样一个因果汇聚的中心，以蝼蚁之身和圣人对着干，一不小心就会被算计至死。

东王公心中微微苦笑，修成混元大罗金仙，说着简单，但实际做起来难度之大仅次于盘古开天辟地。

自鸿蒙开辟以来，洪荒大地明面上唯有鸿钧老祖一人走出了自己的道，修成混元大罗金仙。

此后老祖布道洪荒，传道大千，才有了洪荒修炼界的繁荣，不仅有六大圣人坐镇域外，准圣大能更是层出不穷。

东王公前世也看过一些洪荒小说，有人说鸿钧老祖创立仙道，故意传下修炼之法，使洪荒修炼界固化单一，最终走向没落。

这话其实是有欠公平的，典型的升米恩斗米仇。

若非老祖无私传法，使有九窍者皆可修仙，洪荒大地上有几人能走出自己的道，超越大罗金仙这一道天堑？其结果无非是大罗称尊，在量劫中一批批的应劫，然后在无量量劫中随着天地化为灰灰。

再说老祖传下仙道修炼之法，也没有禁止不让众生再琢磨别的道途，只不过大能们纷纷走了仙道，小能们无这份才情，是以无人成功而已，哪能怪的了老祖？

原时空中鸿钧老祖成圣要比这一世迟很多，结果就是一众大能被困在大罗顶峰无数岁月不得寸进，无一人能走出自己的道途。

虽然此前有祖龙等人超越了大罗之境，但那只是力量上的。

作为混沌魔神残余的痕迹，在境界上他们并没有跳出大罗金仙这一层次，故而面对鸿钧老祖和魔祖罗睺这种真正走出自己道路的强者，几乎没有抵抗之力。

鸿钧老祖的仙道并非他一人的功劳，其中诸如阴阳老祖、乾坤老祖等同时代的先天大神都曾参与其中，只是他们中道崩殂，是以无人知晓。

鸿钧老祖的三尸之道是通往混元的正道坦途，但混元之境超拔时光，万劫不磨，逍遥无量量劫，岂是那么好成就的？

三尸之中，善恶之念相对容易明悟，但自我执念却困住无数先天大神。

盖因修为越高，元神越是一片澄澈，执念藏的极深，往往就是自己对大道的追求。

若能万事万物不萦于心，便是对大道的追求也可有可无，或许便能明悟执念，斩去第三尸。

但这显然很难，天地生灵，天生便有向道之心，越是智慧生灵越不例外。

再说若真的一开始就没有道心，那此人也不可能成就大能。

这也是老子的太上忘情之道的厉害，忘情而非无情，只是不被其所扰。

这和斩去善恶，但并非从此无有善恶一个道理，所以他虽然也是功德成圣，却能在最后时刻斩去第三尸，成为鸿钧老祖之后唯一一个三尸尽斩的大能，为诸圣之首。

东王公并不认为自己比老子强多少，对于能否斩去第三尸同样没有一丝一毫把握，因此也曾想过是不是一定要走斩三尸证道。

如今他被困在大罗圆满，也没有斩三尸之法，这想法越来越坚定起来，这也是他此次前来不周山的一个原因。

东王公心中念头天翻地覆，外在却一派云淡风轻，和紫光夫人一路前行，径直到了凤栖山，拜访伏羲与女娲两位熟人。

第三十二章天地人三剑，证道之宝

东王公到达凤栖山的时候，伏羲和女娲并不在，也不知是出门访友去了，还是被帝俊兄弟邀请去天界了。

东王公也无所谓，反正他也没什么要紧的事，既然主人不在，他也就不再逗留，转身和紫光夫人一起在不周山中转悠起来。

东王公一边和紫光夫人说着话，一边将心神沉浸在通天建木上，看能不能有什么发现。

随着不断深入，当走到不周山脉最深处的时候，他居然真的心头生出一种感应，似乎山里面有什么不一般的东西，而且还可能对自己有很重要。

东王公心头暗喜，他来不周山寻找机缘，碰运气的成分更多一些，其实心头未必抱有多大希望。

然而，如今心头的感应却证明这山中居然还真有机缘，也算是一个不小的惊喜了。

东王公循着心头感应大步前进，紫光夫人看出异常，道：“道友有何发现不成？”

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