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第64章（第2页）

2月23日，蒋介石也致电摄政热振活佛说，十四世达赖喇嘛22日举行坐床大典，喜教宗之有托，实全藏之福星，吉音所播，举国欢腾

蒋介石在致电中希望热振活佛忠心辅佐达赖，使西藏政教稳固发展。

由于中央政府的精心准备和组织，从2月22日开始，全国掀起了举国同庆达赖喇嘛坐床的热潮。

可以说正是中央政府和全国上下的一片至诚，感动了以摄政热振活佛为首的噶厦地方政府和西藏僧俗，达到了维护民族团结、祖国统一的目的。

1940年3月7日，热振活佛致电国民政府主席林森说，2月22日遵令举行十四世达赖喇嘛坐床典礼，地址在布这拉宫大殿。

蒙藏委员会吴忠信委员长亲临主持，甚称吉庆，藏中僧俗官民一致欢腾。

电文的末尾，热振活沸还对吴忠信代表中央赠送达赖喇嘛多件珍贵礼品一事表示感谢。

3月8日，西藏地方政府噶厦也致电林森和蒋介石，感谢中央特派吴忠信主持十四世达赖喇嘛坐床大典和赠赐礼品。

1940年4月14日，吴忠信一行圆满结束在西藏的各种特殊任务，由拉萨启程，经印度回国。

3受戒

根据藏文史料和汉文史料的记载，达赖喇嘛和班禅转世灵童在坐床大典后，就要举行受戒仪式，当然有的达赖喇嘛或班禅是在坐床大典以前就受了戒。

1881年，十三世达赖喇嘛已经6岁，按照藏传佛教的规矩，第二年就应该受沙弥戒了。

从历史的传统看，十三世达赖喇嘛的受戒仪式必须由八世班禅亲自主持，但当时八世班禅有病在身，难以经受长途跋涉的磨难，不能去拉萨担此重任。

在这种情况下，噶厦建议由十三世达赖喇嘛的经师通善呼图克图主持受戒仪式。

经驻藏大臣转奏清朝皇帝，光绪皇帝于1881年的9月批准了给十三世达赖喇嘛授沙弥戒的人选，并派蒙古喀尔喀益喜苏巴前来拉萨，看视达赖喇嘛受沙弥戒的仪式。

噶厦派人占卜后，选定了藏历水马年正月十三日（1882年），在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前，由通善呼图克图给十三世达赖喇嘛授沙弥戒。

正月初六，十三世达赖喇嘛离开布达拉宫住进大昭寺。

正月十三日，大昭寺开始繁忙起来，在寺院四周的转经道上，无数僧侣信徒手摇转经筒，口诵六字真言，虔诚地为自己、为达赖喇嘛祈祷；大昭寺门前著名的唐柳四周，信徒一大早就点燃了香艾，股股神秘的香烟弥漫着拥挤的过道；大昭寺门前的石板上，磕长头顶礼膜拜的信徒走了一批，又来一批，只听见信徒着地时藏袍&ldo;噗噗&rdo;的沉闷声。

受戒仪式在大昭寺的大殿上举行，摄政通善呼图克图令人把在大昭寺内的《显宗龙喜立邦经》请出来，放在殿上，十三世达赖喇嘛向经书磕头，并献挂一条五彩哈达。

随后，通善呼图克图翻开经文，将不偷盗、不杀生、不谎骗、不奸淫等36条沙弥戒律，一一向达赖喇嘛作讲解。

听完经文，十三世达赖喇嘛面对《显宗龙喜立邦经》宣誓：

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