&ldo;求生?&rdo;

&ldo;没错，求生。

如果说求死是一个疯子，那求生就是一个变态。

他将自己的身体彻底的与这片草原联系在了一起，虽然没有人见到他离开过洞口一步，但是这草原发生的事，他全部都知道。

&rdo;

玄飞有些怀疑的看着扎玉红，道：&ldo;你说的是不是真的，这草原这么大，所有的事，他都知道?&rdo;

扎玉红肯定的点了点头，道：&ldo;知道，什么都知道。

我们之所以会和密宗常常起冲突，就是因为求生堵住了祖陵的洞口。

想要进入祖陵，必须得解开求生身上的困佛珠!&rdo;

&ldo;困佛珠又是什么东西?&rdo;玄飞好奇的问道。

&ldo;据史书记载，公元五世纪初，两个印度僧人捎着几件印度密教的器皿跨入西藏。

其中有五件物什为《百拜忏悔经》乃是密宗典籍。

另一件是舍利宝塔，乃是密教专门用来储存天地灵气之用。

还有印度密教专门用来驱邪治妖的真宝言，也就是现在密教的六字真言&lso;嗡、嘛、呢、叭、咪、畔&rso;，第四个是法教规则，是密宗修习次第的一项法则。

最后一种就是困佛珠，它是专门针对那些违反了法教规则且不可饶恕的修习人准备的。

传说，困佛珠乃是由当时印密的无上高僧利用真佛舍利、魔兵血骨、地府冥铁制成的佛珠。

佛珠一但戴到人的身上，便会迅速的增长与大自然结合。

将人死死的困在了戴困佛珠的地方，寸步难移，直至死去!所以，求死大师在草原上还有另一个法号，叫不移圣僧!&rdo;扎玉红一字不落的给玄飞讲解着。

玄飞闻后心中暗暗称奇，这些东西是在他所接触的书中没有出现过的，虽然怀疑他们的真实性，但是玄飞的好奇心还是被这些有趣的东西吸引住。

&ldo;你的意思是说，那个求死被困在了你们祖陵的门口?一动不动的呆在那里数十年?&rdo;玄飞略显兴奋的问道。

&ldo;没错，几十年了，他一直在那里，不曾动过半分。

&rdo;扎玉红无奈的说道。

&ldo;那……绕过他不就行了吗?&rdo;玄飞有些不解的问道。

扎玉红摇了摇头，道：&ldo;凡是想要进入祖陵的人，必须得过求生大师这一关，他不求别的，只求有人能够解开那困佛珠，让他像个正常人活在这个世上。

但是，这困佛珠常人怎能解开?因为困佛珠与天地相连的原因，就算我们从其它的方向打地道进入祖陵，也是会被他发现，并且阻止。

所以，直到现在，我们都无法进入祖陵。

&rdo;

&ldo;哦……&rdo;玄飞若有所思的点了点头，扎玉红说的故事实在是太让玄飞好奇了。

更让玄飞称奇的是这两师兄弟，一个求死，一个求生，一个求死不得，一个求生不能，倒是与他们的法号十分的贴切。

&ldo;走吧，去看看这个求生!&rdo;玄飞轻笑着说道。