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第22章（第2页）

高翠兰天真道：“那岂不是说僧更重要了？可我佛不是说‘我不入地狱，谁入地狱’？”

高玉兰被击退了，她抬首望高长松，送去求救的眼神，仿佛在说：大兄，这题该如何回答？高长松：大兄也不知如何回答啊！

高玉兰跟高香兰曾随高老太一同吃斋念佛，可高长松就不同了，他学的本就是儒家那一套，人家说的可是“子不语怪力乱神”

，原本的高长松对佛教也就平平，更甭说现在的他了。

于是他只能假咳一声，拿出家长常对付小孩的那一套，对高翠兰说：“大兄于二姊与此道修得不够精深，也无法回答小妹之问，你不若自行去研究了，来教大兄可好？”

闻此言后，高翠兰表情严肃，哪怕头上那俩小啾啾都立起来，她深觉被交代了重大使命，郑重点头。

……待进古格镇中，高长松难得意识到自己身处佛国之中。

那些本在寺院中修行的僧侣在这日都走上街头诵经，为阴门开而来此的亡灵超度。

只见街道两侧摆无数桌台，台面上时令瓜果一应俱全，还有南方产的稻米他们常食的蒸饼云云，高长松眼瞅着好似寒食节供奉先祖所摆台案。

这盂兰盆节本说是供瓜果于十万僧众，在进入唐国一带后此习俗却兼容了儒教乃至道教之风俗，譬如这些瓜果更多是供给自家先祖，至于路过的孤魂野鬼若是饿得紧了吃一两口也无妨。

高长松开了慧眼，惊讶地发现本就车如流水马如龙的街道上挤满了“人”

，不，也不仅是人了，鬼比较多，尤其是些衣衫褴褛的恶鬼，正蹲在街边对供果大快朵颐，他时不时还能听见“你踩着我了”

“别抢了别抢了”

之类的细弱声。

高长松倒吸一口冷气，他刚才竟然被几鬼穿行而过，因觉此景太掉san值，赶紧把慧眼关了。

那鬼头攒动、摩肩接踵之景消失才让他好受些。

高长松的慧眼可见鬼，可寻常鬼只要听寺庙中僧侣做早课诵经便会去往生，故平日里不常见鬼，此情景他还是首次所见。

他深吸口气调整心态，对三女说：“走，我们听变文去。”

却不想行路上遇见了顺德楼的少东家杨晨，对方正搭把手在摆瓜果，高长松与他聊两句才知原来街道两旁的供台多是附近铺子出的。

杨晨道：“平头百姓家若是供了，也是在家中给家祖吃，我等如此算是摆给那些孤魂的，都要去往生了，走之前饱餐一顿不好？也算是积阴德了。”

镇上往年就属顺德楼与金沙楼两家供得多，此外还有两家布庄也会多供些。

顺德楼才遭遇那虚耗闹楼之事，今年难免对神鬼之事多上心些，多开十几台，用的瓜果也是好果子。

高长松又安慰道：“此事一过定否极泰来。”

杨晨笑道：“借十二郎吉言了。”

寒暄至此，高长松正欲离去，却见杨晨想到什么似的对高长松道：“对了，十二郎可知妙僧已归金沙寺中？”

高长松：？无花？说妙僧他只能想起《x留香传奇》重的妙僧无花来。

乌斯藏佛风大兴，这小小一隅不知有多少寺庙，其中最有名的便是傍江而建的金沙寺，要高长松说这古人起名还挺没创意的，你个酒楼叫金沙楼也就罢了，寺庙也叫金沙寺，重名率未免太高了。

见高长松不言语杨晨便道：“是净尘大师，他前些日子云游去了，近日终回金沙寺中，十二郎不妨往金沙寺去，今日听闻妙僧要开坛讲盂兰盆经。”

他憧憬道，“妙僧风姿卓越，令人见之忘俗，若能听他讲经，怕是连那仇怨颇多的厉鬼也要往生去了。”

高长松：若他没记错，先前顺德楼闹鬼，他是请过金沙寺法师的，却也没解决那事儿。

可高长松惯会做人情，是说不出这话的，他颔首谢过杨晨，便带着妹妹去听变文了。

……变文有些像现代的评书，高长松来得早，耳目又灵，听着还算不错，至于高翠兰她们轮流坐他肩上，听得那叫一个津津有味。

听完后本想着带三娃再往别处走走，却不知人群中谁喊道：“净尘大师讲经了！”

此话一出，连人流都骚动起来，他干脆一手捞一个，肩膀上顶一个把小女娃都捞起来了，随即便感他像是被潮水推着向前的沙丁鱼，不由自主便向前涌去。

原来汹涌的人流竟将他推往金沙寺方向。

高长松：离谱哦！

这处讲变文的距金沙寺近，他们便有天然优势，簇拥之下竟被顶到了很前的位置，高长松又生得高挑，竟然能看见那铺在地上的蒲团。

他们是在寺院门附近露天所开坛的，高长松只能往门框内瞟一眼，却也未见那塑金身的佛像，本着来都来了的想法，他想干脆一睹妙僧的风采好了。

高长松面露深沉之色想：哎，妙僧妙僧，这称呼显得不大吉利啊，殊不知武侠小说中的僧人若名动江湖，不是反派就是身世坎坷要去当逍遥派掌门的。

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