吴乐甫再次抬步向前。

&ldo;你真的反对白话文运动吗?&rdo;

&ldo;不，乐甫，我很支持。

&rdo;凌彦落后他一步，大脑飞速运转筛选着最能描述自己感受的词句。

&ldo;但是传统文化中有一部分美的东西。

我觉得我们即便看到了不好的那一面，也不该把它全盘否定……美的东西始终是美的，花谢花飞花满天，本就是美的，谁也改变不了。

&rdo;

他仍觉不够，思索着刚看的杂志，又补充道：&ldo;胡先生写&lso;整理国故，再造文明&rso;，也是去其糟粕的意思，并没有办法生造一个文明出来。

可是这些做学问的先生们明白，学生们却不明白。

学生太激动，太容易受言论左右。

&rdo;

吴乐甫主动停下，转身看着凌彦跟上来。

他似乎意识到了凌彦的迟疑是因为真诚，所以慢慢念了一段胡先生文章里的句子：&ldo;调和是人类懒病的天然趋势，用不着我们来提倡。

我们走了一百里路，大多数人也许勉强走三四十里。

我们若先讲调和，只走五十里，他们就一步都不走了。

&rdo;

&ldo;他是这么写的，也许你听了之后，会更明白一点他的用意。

&rdo;

凌彦当然懂得，拨乱反正有时候只能依靠矫枉过正。

但他在后世见过太多舆论的反转，见过太多打脸的键盘侠，不由想得更深一些：

&ldo;激进是必要的，是为了打破束缚，但我认为激进也要分对象，更不能一味排外，要允许冷静的，独立思考的存在。

做斗士的呢，就要讲激进，可我们做先生的，就必须懂得&lso;调和&rso;了。

&rdo;

听到这儿，吴乐甫突然甩了甩他的文明棍，&ldo;如果可以选择，不受外界环境左右，小林想做什么?&rdo;

&ldo;做桃源之客吧。

&rdo;如果真的衣食无忧，让凌彦选择，他当然要做个死宅，可是这年代连网络都没有呢，他只能顺着吴乐甫的想法说：&ldo;不受战乱所扰，著书立说，就极为满足。

&rdo;

哪有什么安宁日子，北伐不就就是抗战，抗战后又是解放战争。

有多少人有命熬到好日子来临。

吴乐甫若有所思，没有说什么。

松树下，参差叶隙中是触手可及白茫茫一片月光。

凌彦突然想起，尽管一起住了那么久，他对于吴乐甫这个人的身世、经历都还不甚了解。

&ldo;乐甫，问了我那么多想法，你呢，你是怎么想的?&rdo;

他们走到了池塘边，远远地就听到了蛙叫蝉鸣。

他们默契地停在一块白色的大石头旁边。

&ldo;我从小上的就是西式学堂，后来留学回国，可以说，看到这些并没有太多观念上的打击。

&rdo;吴乐甫的回答和凌彦预想的差不多，谁知他话锋一转，&ldo;但我能理解你的心情。