那朝官因此特地跑去征兵处看了看，当他听到从征兵处走进走出的来往行人嘴里反复唱着的《出征》和《知识青年从军歌》的歌词的时候，他恍若有些明白了这一次自主征兵为何会有如此大的成效。

单单是他零星听到的那几句歌词，都令他有了一种想要上阵杀敌、保家卫国的冲动，更何况是那些个脑袋简单的愚民了。

官员的形容虽然难听了点，但这个时候的百姓，普遍缺乏思想教育，基本都是跟随着各自的家风野蛮生长，所以他们的情绪有时很好煽动，有时又会因为一些莫名其妙的坚持而显得冥顽不灵，而林仙仙拿出来的歌，相对于那些晦涩难懂的文言文，更加的通俗易懂，也更容易将歌词中的情绪传递给这些百姓们。

为了验证自己的猜想，也为了听一听这歌词的完整版，那官员还特地在第二日的午时来到了距离内城最近的一座城楼前，每日午时，征兵歌都准时会在京师的各个城楼上响起。

那官员到达城楼前的时候，城楼前已经挤满了人，他根本就挤不到近前去，只能让马车停在了外围。

此时午时刚到，城楼上一声钟响之后，《出征》第一句词响起，城楼下的百姓开始稀稀拉拉的跟着念唱，到最后，那官员已经听不到城楼上的声音了，取而代之的，是千百百姓的大合唱，加上《出征》那大气磅礴的歌词，给人的感觉十分的震撼，尤其是最后那个‘大风，大风’的应和嚎叫，让官员通体都有一种‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！

’的豪情壮志。

两首歌听完，热血沸腾之外，官员也习惯性的分析起了西太后拿出这两首歌的用意，《出征》宣扬的是神周团结，咏颂的是一种众志成城、为国为民的责任感，而《从军歌》则更偏于描述男儿壮志救国的豪情。

两首歌结合到一起，传递出的思想，正是一种‘苟利国家生死以，舍我其谁！

’的志勇，这就难怪在听了这两首歌后，会有那么多的人来报名参军了，这还只是京师一地，想来，在大周的其他地方，也一定会有许多人抱着这样的心情投入到远征军的队伍当中去的。

照目前的情形来看，大人们想让西皇后吃瘪的念想，恐怕就要落空咯！

而征兵落幕后，林仙仙又让城楼‘歌唱团’对着这些征调的新兵，以及大周的百姓宣读了一份白话檄文，题目是《我要一个怎样的大周。

》

“我要一个怎样的大周，我要我的大周无人敢欺，我要我的大周人人敬仰，我要我大周的子民在任何人，无论是北蛮、南蛮还是其他任何强人面前，都能挺直腰杆、顶天立地，我要你们做人，做我大周的脊梁！”

林仙仙想要的大周，大周的士兵和百姓都听清楚了，也听明白了，接下来，有鉴于百姓对这次征兵活动的支持，林仙仙还特意将这一批士兵的待遇给写进了这份演讲稿中。

待遇一就是给分土地，反正现在大周境内，待开垦的荒地还有很多，分给他们也算是做一个顺手人情了，也好过这些地最后被什么世家乡绅们给占了去，而为了保障士兵们的利益，这些土地二十年内是不可转让的，除非士兵本人带着相关证明，亲自到官府里办理转让手续，价格还不能低于近十年好地的平均价格。

待遇二是士兵的子女有资格进入即将建设起来的皇家学院内读书识字，这基本是给了他们的孩子一个改变命运的机会。

待遇三涉及到牺牲士兵的抚恤政策，凡事为大周抛头颅洒热血的英烈，其指定的家人都会得到一份价值不菲的抚恤金，这笔抚恤金任何人不得以任何名目占用，否则杀无赦，另外，每座县城的城门前，都会竖起一座石碑，用来镌刻这些为了保家卫国而命丧他乡的英烈的名字，让大周的子民，大周的后辈，永永远远的记住他们。

这三个待遇，听的报名参军的士兵们是眼白充血、热血沸腾啊！

那些因为各种原因而未曾报名的百姓，则是后悔的后悔，羡慕的羡慕，在这个时代，自己的功绩和名字能被人记住，能被许多人记住，甚至是长长久久的被许多许多的人记住，对于当下的百姓而言，便是一种虽死而无憾的荣耀了。

还有一些像是发粮发衣发军饷的好待遇，这里就不一一列举了。

总之，这一批自主军的待遇，连许多拱卫皇城的禁卫军都十分的羡慕。

而林仙仙之所以如此优待这些人，一方面是出于对保家卫国的军人的优待心理，另一方面也是在培育自己的势力，虽然她名义上贵为太后，但在前朝到底没什么根基，虽然目前来看，韩伯举留下的三位辅臣还算忠心，但谁知道他们接触到更高的权利后，会不会利欲熏心的干脆杀了他们自立为帝，或者稍好一点的来个挟天子以令诸侯。

林仙仙虽然不喜欢封建统治，但她更不喜欢被别人封建统治，所以，一旦承担了涉政的责任，她便需要培植自己的势力来维护她的话语权。

而那些个徘徊在大周边境闹事情想要占好处的敌蛮势力们，万万没有想到，他们刚刚送走了一个态度很刚的邻国皇帝，却又迎来了一个手腕铁血的西宫太后。

这帮孙子被像是打了鸡血的大周士兵们打得呀，熟悉山林的钻进了山林，熟悉草原的，逃到了草原的深处，都抱着一种等大周士兵离开了，他们再回来的想法。