在政坛上多如过江之鲫的文人中，有这两种&ldo;力&rdo;的人不在少数，如果这些人处于同一时代、同一政治舞台上，事情就有的麻烦。

政治人物与生俱来的对权力和利益独占的欲望、嫉妒的心态，使得他们之间不要说和衷共济，连和平相处都十分困难，必定要争个你死我活。

这就是&ldo;权力排他性&rdo;法则的无情。

无数事例表明，权力和能力固然可以成就一个人的功业，也可能毁灭一个人的政治生命甚至肉体。

几千年来，中国的官僚就是这样，百姓的苦难死活可以漠然置之，国家的安危存亡可以视若无睹，但一关系到个人的乌纱帽，他们就绝不会掉以轻心。

历史的发展有两条道路，一是科技的，一是政治的。

人在政存，人亡政灭，当一位主政者离开了政治舞台，他的那些所谓丰功伟绩，基本上也就灰飞烟灭了。

政治并不是一步一个台阶地向上走，它经常是原地踏步式的重复，甚至是后退。

政治如同磨盘，围绕着远古就铸就的轴心不停地旋转。

看看今天所谓的民主制国家，比古希腊进步了多少?所谓专制制度国家，比秦始皇时代又有多大差别?

政治从来都是利益的角逐场，而不是道德的评判台，道德不过是中国的官僚们用以攻击和打倒对手的借口及武器罢了。

从事政治生活的人，随时随地都受着物质的诱惑，也就随时随地会受到仇视的指责。

不肯放弃权力和树敌太多，都可能给你带来致命的打击。

官场上的路，从古至今，同出一理：得要领者，得大自在;不得要领者，得小鞋。

&ldo;当官不发财，请我都不来。

&rdo;这话是一个现代贪官说的。

说明当官的目的就是发财，它与《官场现形记》中的说法出奇的一致：&ldo;统天底下的买卖，只有做官利钱最好。

&rdo;一语道破天机，&ldo;当官&rdo;与&ldo;发财&rdo;之间的&ldo;关巧&rdo;与&ldo;机心&rdo;，就在于把手中的权力变作自己的摇钱树。

鲁迅说：&ldo;人们又常常说&lso;升官发财&rso;。

其实这两件事是不并列的，其所以要升官，只因为要发财，升官不过是一种发财的门径。

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王亚南在《中国官僚政治研究》一书中说：中国仕宦的做官发财思想是中国特殊的官僚封建社会的产物。

做官被看成是发财的手段，做大官发大财，做小官发小财，甚至没有正式取得官阶官衔，而在乡村以似官非官的身份，利用任何一机会发混财。

步入仕途的人，都把做更大的官作为事业目标。

因为，官做得越大，管的事情越多，权力也就越大，也越能体现为官的价值。

然而，官场拥挤，人浮于事。

人越多，升职的机会就少。

找不到正事做就要扯皮，就要争着管事。

于是，官员之间便矛盾重重。

由于褒贬升降全在顶头上司，因此大家只须对上头负责，把心思都用在巴结、讨好上司那里。

谁心中都明白，任人唯亲是当今官场的通病，和上司关系搞好了，比任何政绩都管用。