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美人为黄土,况乃粉黛假。
当时侍金舆,故物独石马。
忧来藉草坐,浩歌泪盈把。
冉冉问征途,谁是长年者?&rdo;(杜甫)
&ldo;青山临黄河,下有长安道。
世上名利人,相逢不知老。
&rdo;(孟郊)
这些话,何等雄辩地向人说明&ldo;人生无常&rdo;之理!但在世间,&ldo;相逢不知老&rdo;的人毕竟太多,因此这些话都成了空言。
现世宗教的衰颓,其原因大概在此。
现世缺乏慷慨的,忍苦的,慈悲的,舍身的行为,其原因恐怕也在于此。
自然
&ldo;美&rdo;都是&ldo;神&rdo;的手所造的。
假手于&ldo;神&rdo;而造美的,是艺术家。
路上的褴褛的乞丐,身上全无一点人造的装饰,然而比时装美(?)女美得多。
这里的火车站旁边有一个伛偻的老丐,天天在那里向行人求乞。
我每次下了火车之后,迎面就看见一幅米叶〔米勒〕(illet)的木炭画,充满着哀怨之情。
我每次给他几个铜板‐‐又买得一幅充满着感谢之情的画。
女性们煞费苦心于自己的身体的装饰。
头发烫也不惜,胸臂冻也不妨,脚尖痛也不怕。
然而真的女性的美,全不在乎她们所苦心经营的装饰上。
我们反在她们所不注意的地方发现她们的美。
不但如此,她们所苦心经营的装饰,反而妨碍了她们的真的女性的美。
所以画家不许她们加上这种人造的装饰,要剥光她们的衣服,而赤裸裸地描写&ldo;神&rdo;的作品。
画室里的模特儿虽然已经除去一切人造的装饰,剥光了衣服;然而她们倘然受了画学生的指使,或出于自心的用意,而装腔作势,想用人力硬装出好看的姿态来,往往越装越不自然,而所描的绘画越无生趣。
印象派以来,裸体写生的画风盛于欧洲,普及于世界。
使人走进绘画展览中,如入浴堂或屠场,满目是肉。
然而用印象派的写生的方法来描出的裸体,极少有自然的、美的姿态。
自然的美的姿态,在模特儿上台的时候是不会有的;只有在其休息的时候,那女子在台旁的绒毡上任意卧坐,自由活动的时候,方才可以见到美妙的姿态,这大概是世间一切美术学生所同感的情形吧。
因为在休息的时候,不复受人为的拘束,可以任其自然的要求而活动。