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&ldo;看看窗外,很能耐寒的树木也早经秃尽了;枫树更何消说得。
&rdo;‐‐即使是&ldo;很能耐寒&rdo;的树木也不免&ldo;秃尽&rdo;:最终的消亡,是一切自然界与人世间的生命的宿命。
请轻声吟读&ldo;何消说得&rdo;这四个字;古人说:&ldo;好一个愁字了得&rdo;,请体会这&ldo;得&rdo;字给你的感觉。
&ldo;当深秋时,想来也许有和这去年的模样相似的病叶的罢,但可惜我今年竟没有赏玩秋树的余闲。
&rdo;‐‐表面上看,这是&ldo;爱我者&rdo;(&ldo;我&rdo;)的自白,其实是可以视为鲁迅对&ldo;爱我者&rdo;的嘱咐:不要再保存、&ldo;赏玩&rdo;、留恋于我,因为没有这样的&ldo;余闲&rdo;,还有许多事要做。
这几乎是鲁迅的&ldo;遗言&rdo;:十多年后,鲁迅离开这个世界时,也是这样告诫后人:&ldo;忘掉我。
&rdo;
应该说《腊叶》是最具鲁迅个性的一个文本,是他作为一个个体生命,在面对随时会发生的生命的死亡的时候,一次生命的思考。
使我们感到惊异的是,他所感到的,是自我的生命与自然生命(&ldo;木叶&rdo;)的同构与融合,把他的生命颜色,化作了枫树的生命之色。
但这又是怎样的绚烂的色彩啊:那象征着人与自然生命之夏的&ldo;青葱&rdo;的勃勃生机自不待言;那生命的&ldo;深秋&rdo;季节,也是如此的文采灿烂,而&ldo;乌黑&rdo;的阴影正出现在这&ldo;红的,黄的,绿的斑驳&rdo;之中,这生与死的并置与交融,既触目惊心,又让人想起《〈野草〉题辞》中的那段话‐‐
过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
因死亡而证实了生命的意义;反过来死之绚烂正是出于生命的爱与美。
‐‐这同样属于鲁迅对生命本质的一个独特的发现;我们也因此永远记住了那向我们凝视的黑色的眼睛……
注释
〔1〕鲁迅:《坟&iddot;科学史教篇》,《鲁迅全集》1卷,26页,人民文学出版社,1981年版。
〔2〕参看巴什拉:《梦想的诗学》,4页,北京三联书店,1996年版。
〔3〕参看梭罗:《瓦尔登湖》,224‐239页,徐迟译,吉林人民出版社,1997年版。
〔4〕文收梁遇春:《泪与笑》,31‐36页,开明书店,1934年版。
〔5〕《自言自语&iddot;二火的冰》,《鲁迅全集》8卷,92页。
〔6〕参看钱理群:《心灵的探寻》,281页,北京大学出版社,1999年版。
〔7〕《两地书&iddot;第一集&iddot;五》,《鲁迅全集》11卷,23页。
〔8〕《〈野草〉英文译本序》,《鲁迅全集》4卷,356页。
〔9〕〔10〕孙伏园:《鲁迅先生二三事&iddot;〈腊叶〉》,《鲁迅回忆录》&ldo;专著&rdo;上册,86页,北京出版社,1999年版。
〔11〕参看林庚:《说&ldo;木叶&rdo;》,收《唐诗综论》,283‐289页,人民文学出版社,1987年版。
本讲阅读篇目
《死火》(收《野草》)
《自言自语》(收《集外集拾遗补编》)
《雪》(收《野草》)
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