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第6章（第2页）

那时他初到埃及，急不可待地要亲眼看看这个闻名已久的国家。

他一面慢慢动身，一面凝神观察四面的景物，这时他的脑中已经构成一幅古帝国的图画。

他从近代的清真寺的尖塔，看到远方沙漠以西的巨大的金字塔的轮廓。

过去在向他招手。

虽然他在埃及停留的时间不长，但这次在开罗城上的观感决定了他一生的道路。

马利耶特1821年生于布伦。

他从很年轻时就研究埃及学，1848年在卢弗尔宫做职员，被派往埃及购买纸草。

他目睹埃及文物惨遭劫掠，不久以后就感到必须想办法改变这种状态，而对于同古董商们讨价还价倒不甚感兴趣了。

可是他能做些什么呢？那些考古学家、旅游者、挖掘文物的人以及一切来到埃及的人只顾&ot;搜集文物&ot;，-实际上是到处掠夺古物，然后把它们带走完事；而埃及人自己也在协助这种盗窃活动。

考古学家雇用的工人常常把小件文物藏在衣袋里，然后卖给那些肯出钱购买的外国&ot;傻瓜&ot;。

这样的任意掠夺使许多文物遭到不可弥补的损坏。

人们重视的是谁搞到的东西多，而不是科学上的成就。

尽管莱普西亚斯树立了标准的样板，但贝尔佐尼式的掠夺手段还是俯拾即是。

马利耶特本来也着眼于挖掘，但他认识到如不采取保护措施，埃及文物的前途是发发可危的。

几年以后他果然制定了一些卓有成效的管理办法，并且建起一座世界上最大的埃及文物博物馆。

马利耶特在十九世纪四位最著名的埃及学家中位居第三，和他以前两个人一样，研究始于挖掘。

他到埃及以后，不久就发现一个非常奇特的现象：无论埃及官僚们豪华的私人花园里，还是亚历山大、开罗或吉萨的一些较新的寺庙前的狮身人面像，雕刻的风格都显然是一样的。

马利耶特率先提出这样一个问题：这些狮身人面像是从哪里来的？

任何重大发现都具有偶然性。

马利耶特在开罗附近的撒卡拉城里的古代遗迹间漫步时，偶然看到一座埋在沙里只露出头部的狮身人面像，它的位置靠近一座阶梯式大金字塔，这金字塔业经证实为击埃及王左瑟所建。

这座像决不是马利耶特第一个看到的，然而他却首先看到像上的一段铭文，那是有关曼菲斯的神牛阿辟斯的记载。

这一下就使他以往读过的或耳闻目睹的一切有关材料都得到证实了。

他设想过可能有一支湮没了狮身人面像的行列；现在他就想，这个行列的位置也许就在撤卡拉也未可知。

他立刻雇用了一批阿拉伯工人，每人发给一把铁锹，教他们开始挖掘，结果竞挖出了141座狮身人面像！

马利耶特开辟的这片出土区现名西拉皮厄姆，此词来自西拉皮斯神的名字。

当年，狮身人面像的行列的两端有两座庙，马利耶特也把它们挖掘出来了，同时还出土了一批神牛阿辟斯墓，这是当地早巳为人所知的特有的文物。

这些出土文物为进一步了解古埃及的某些文化形象提供了丰富的资料，它们说明古埃及宗教中有些偶像既怪涎而又凶恶，连古希腊人的游记中也把这些偶像引为奇谈。

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