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第28章（第2页）

&ldo;《每月书摘》把我的作品翻译成十五国的语言，不过，我并不很看重它被翻译成几国的文字，因为我看得懂的也很少。

我认为作家写作，在作品完成的同时，他的任务也完成了。

至于尔后如何，那是读者的再创造。

&ldo;最近回台北来，碰到一个困扰的问题：就是参加座谈会时，很多人对我说：&lso;你和我想象中的并不相同。

&rso;我觉得这也很好，于是跟他们说：&lso;不必与想象中的我相同，因为你看我文章的时候，已经是你个人的再创造了，就像这么多人看红楼梦，每一个人看出来的林黛玉都是不同的。

&rso;这是更有趣的事‐‐再创造。

所以每一个有水准的读者，实在他自己也创造了一个新的人物。

你同意我的说法吗？&rdo;

沈君山这时说道：&ldo;我不晓得您对金庸的小说也很有兴趣，在这方面我有一点补充意见。

&ldo;金庸先生后期的小说里面有太多的ssa（信息）。

我比较喜欢他早期的作品，像《碧血剑》、《书剑恩仇录》，现在有修订本《书剑江山》，不过修订本没有原来的好；原本一开始描写陆菲青骑着驴在官道上，吟诗而行，既苍凉又豪迈，那意境我读过了二十年还记得，现在可惜删了。

金庸早期的作品描述的是更广泛的人类与生俱来的的情。

后期的小说，技术虽然进步，可是他把政治上的意念摆了进去，反而有局限了。

&ldo;像三毛所写的都是人的本性、感觉等等，每个人都具有的。

可是金庸如果把太多的信息投入其中，有时可以传达得很成功，有时会把武侠小说本身的价值贬低了。

因为我一直在看他的小说，从《天龙八部》到《笑傲江湖》，大部分对大陆上的政治加以讽刺。

像《天龙八部》中的丁春秋，一天到晚吹牛，他可能在讽刺毛泽东。

这是我个人的看法。

&rdo;三毛接着说：&ldo;所以我认为文学是一种再创造。

同样的金庸先生，你我之间的看法有那样大的不同。

&rdo;

沈君山立刻接道：&ldo;刚才谈你的写作，我就想起两句话：&lso;无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

&rso;这是文学的一个高境界，人一生有许多矛盾和冲突，这种无可奈何的情境就是文学最好的题材，从希腊悲剧以来最好的文学，都是如此‐‐人与环境的冲突，人与人的冲突，人与自己的冲突，没有绝对的喜恶，但却得牺牲，这是人生最大的悲剧，好的文学就要把这种悲剧表达出来，这就是&lso;无可奈何花落去&rso;的意境。

&ldo;第二句&lso;似曾相识燕归来&rso;，就是有共鸣感，如果只是不相识的燕子，就不会有这种味道，似曾相识的燕子，才会更有&lso;无可奈何&rso;的感觉。

&ldo;最近看的电影，如《现代启示录》、《克拉玛对克拉玛》，觉得后一部电影更好，就是因为后者能引起更大的共鸣感。

虽然《启示录》也许更具&lso;信息&rso;的使命。

&ldo;因为您写的是基本的人性，每一个人都有&lso;似曾相识&rso;的感觉，而且所写的又是很&lso;无可奈何&rso;的事情。

这是我对您作品所补充的两句话。

还有，我觉得中国小说里白先勇的《台北人》最具有这两句诗的味道。

&rdo;

三毛解释：&ldo;我过去的文章里&lso;无可奈何&rso;的情绪比较少现在比较不同，所以一种对于生命莫可奈何的妥协比较多，看《背影》这篇文章的时候，我发觉自己不一样了，是由于生活的痕迹所致，也有点悲凉。

我多么愿意做过去的我，而不愿做现在的我。

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