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第3章（第2页）

有人说，在纪伯伦后来所著的著名小说

《折断的翅膀》当中的女主人公萨勒玛&iddot;克拉玛的身上，隐约可以看到这位名叫苏日丹娜的女子的身影。

到底是不是这样呢?纪伯伦本人曾对此加以否认，说人物和情节都是虚构。

回国求学的这次经历，对纪伯伦的思想影响很大。

他对自己民族贫穷落后的处境，对窒息人的社会的厌恶逐日增长。

他开始自觉或不自觉地创作在他的记事本里记下了许多对社会情态与陈腐传统的看法观感。

其中的一些内容出现在他后来所写的很多作品中。

纪伯伦对当时的教育也有许多看法。

他深深感到青春的甜美&ldo;被呆板的课本所奴役&rdo;，他幻想着将来会有那么一天，&ldo;有识之士能将年轻人的梦想和学习的愉快结合起来，谴责那些互相倾轧的心，使它们团结一致&rdo;，他幻想着将来会有这么一天，&ldo;人的教师是大自然，人类就是他的课本，而生活就是学校&rdo;。

这一时期的纪伯伦，由于再次领略祖国山河的自然之美，因而加深了他对祖国的热爱。

而他也看到，在这个国家中，富有欺凌贫穷，教士欺骗虔诚，婚姻牺牲妇女，传统压抑青年，纪伯伦对这个黑暗的社会产生了深深的恨。

同时，他还发现，自己的同胞软化于甜言蜜语，对暴虐逆来顺受，阿拉伯同胞在土耳其人的挑唆下相互残杀，盲目地服从并维护杀人不见血的传统习俗。

纪伯伦对自己民族的愚昧、迷信与驯服又是感到多么愤怒啊!这样，在纪伯伦年轻的心中，一个叛逆的灵魂逐渐成长起来了，带着爱与恨，成长起来了。

然而，像普通青年一样，纪伯伦叛逆的灵魂依然处于困惑的状态。

在步入青年时代的那一段艰难的日子里，他盼望着有一位&ldo;救世主&rdo;能使自己从&ldo;岁月的奴役和烦恼&rdo;中摆脱出来。

他说自己&ldo;像一个在荒野中迷路的孩子&rdo;，目标尚不明确，思想尚未成熟。

&ldo;我的梦还在黑暗中爬行，尚不敢接近光明&rdo;，精神上有一种&ldo;饥饿感&rdo;和&ldo;焦渴感&rdo;。

1901年，纪伯伦以优异的成绩毕业了。

在回美国之前，他再次回到故乡贝什里，这是他这一生最后一次见到他的故乡。

直到他逝世后，他的灵枢才被运回，安放在那里。

这次，也是差不多最后一次纪伯伦与父亲相见。

但二人的关系并未因将生离死别而有所改观。

当时&ldo;有着一双可以将所感受的事物加以淋漓尽致地表达的双手&rdo;的纪伯伦，正在尝试着写诗。

由于纪伯伦两年多的阿拉伯文学习，他已经能熟练地掌握、运用自己的母语，而且为将来的文学创作奠定了深厚的基础。

在那时，纪伯伦已经能写出流畅而优美的诗句。

而纪伯伦的父亲对纪伯伦和他的诗却颇不以为然。

纪伯伦曾回忆起这样一件事：有一天，纪伯伦的父亲设宴招待宾客，一位女士提到纪伯伦的诗，客人们都附和着夸奖纪伯伦。

纪伯伦心中自然高兴，但是‐‐&ldo;我父亲瞪着眼，眼里冒着火。

&ldo;当一位先生执意要我朗诵一首我写的诗时，他抢在我前面说道：&lso;我不认为朋友们会重视你的废话，你还没有经验。

&rso;&ldo;经一再请求，我朗诵了一首。

父亲紧跟着说：&lso;你还不停止你的饶舌!&rdo;纪伯伦与父亲之间的裂痕是始终无法弥补上了。

1901年年初，满怀惆帐和对祖国的依恋，又带着将与母亲、兄妹团聚的欣喜，十八岁的纪伯伦离开了他生活了两年半的黎巴嫩，登上了回美国的船。

象往常一样，他取道欧洲。

随着每日航程，波士顿更加接近。

母亲、哥哥与

两个妹妹的音容笑貌在纪伯伦的眼前就变得愈加清晰。

纪伯伦归心似箭，盼望早一天见到自己的亲人们。

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