手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
精彩阅读夜色小说网
“雨余花”
与“风后絮”
堪称绝对。
周邦彦亦化用小山此词中的意境:“人如风后入江云,情似雨余粘地絮。”
明人沈际飞在《草堂诗馀正集》中说:“雨余花、风后絮、入江云、粘地絮,如出一手。”
下阙忽然步入无路可走的绝地。
不知从哪一天起,我们的信件中断了,我们的爱情也中断了。
黄苏曰:“次阙起二句,言此后杳无音信。”
这里小山用了楚襄王遇神女的典故:楚襄王游高唐,梦见巫山神女对他说:“朝为行云,暮为行雨。
朝朝暮暮,阳台之下。”
后来,此典故被赋予两性之爱的寓意。
小山用此典故,绝无渲染色欲之意,更不是如有些望文生义的迂夫子所想象的那样,暗示昔日的那位意中人已流落风尘。
小山既然是“痴人”
,当然相信爱情如“一双纯洁的手”
,当然愿意去牵了那双纯洁的手,将一粒种子酿成整个春天。
总有那么多的梦会梦见你,总有那么的诗会写到你。
虽然你如同巫山的神女,消失得无影无踪,但我仍然要用梦和诗来呼唤你。
爱情是需要呼唤的,当缺口已经形成,当伤痛无法缓解,就只好驱马来到故地,再度寻觅。
在中国历史上,很少有北宋初年这样一个想爱就爱的时代,再往上便是诗经和楚辞的时代了。
小山从来就不讳言自己是一个“有情人”
和“多情人”
。
其实,即便是身居高位的大晏,也有不为礼法所制约的时刻。
北宋初期,士大夫阶层既获得了政权的优厚待遇,又保持着相对的人格独立。
他们的生活是舒适的而非困顿的,他们的思想是宽容的而非刻板的,他们的感情是丰富的而非枯涩的。
像晏殊、范仲淹、欧阳修等一流人物,既有大的政治理想,又有小的生活情趣。
当时,中央和地方各级官署中均设有官妓,达官贵人之家则多蓄有家妓。
《道山清话》中记载了一则晏殊的逸事:晏元献为京兆,辟张先为通判。
新纳侍儿,公甚属意。
张先能为诗词,公雅赏之。