我们无法证明陈友谅不属于此类人士。

在这一点上，陈友谅与张士诚虽然大不相同，但一时间，似乎也是很成气候。

公元1359年，即元至正十九年九月，陈友谅在干掉倪文俊的两年之后，再一次同室操戈，杀掉了天完红巾军最孚众望的重要将领赵普胜。

又过了八个月，公元1360年，即元至正二十年闰五月，他以向皇帝汇报军情的名义，安排一个卫士用铁锤击碎了徐寿辉的脑袋。

由此，陈友谅自立为帝，改国号为大汉，改年号为大义元年，以江州也就是今天的江西九江为都城。

当年，陈友谅40岁。

认真说起来，徐寿辉不是一个富有才略的人。

我们知道，红巾军是以白莲教、弥勒教、明教等等为基础杂糅混合发展起来的，主要以明王出世弥勒降生为号召。

按照他们的教义，明王出世、弥勒下凡后，世间就会人人有衣穿、有饭吃、有田种，众生平等，天下太平。

当时，相信这一说辞的民众相当多。

他们起事时，如徐寿辉一系的红巾军，就在后背上大书一&ldo;佛&rdo;字，他们被告知这样就可以刀枪不入，无往而不胜。

假如不幸被杀死，则是因为自己心不诚的缘故。

中国历史上直到今天，此类梦呓性迷狂相当常见。

在现象上看，此种情形的出现，常常与人民生活在某些方面变得艰难、无助、超出了他们理解与承受范围呈正相关的关系。

就是说，二者之间是同比例消长的。

我们对此应该并不陌生。

据说，徐寿辉之所以能够成为他们的领袖，并不是因为他具有才干和威信，而是因为长得魁伟不凡，威风凛凛，很有点天神也就是明王或弥勒下凡的味道，于是便被推举为领袖，并受到众人的爱戴。

那个怪怪的国名‐‐天完国，可能也是出自该混合宗教教义，大约有&ldo;天赐完美之国&rdo;的含义。

一个原本不入流的角色，就这样成了叱咤风云的天完国皇帝。

然而，这位天完国皇帝手下的几位大将却相当厉害，赵普胜就是其中之一。

赵普胜，江湖人称&ldo;双刀赵&rdo;，假如用《三国演义》或者《水浒》上的说法形容，大概可以说成是&ldo;双刀舞将起来，有万夫不挡之勇&rdo;。

他不但武艺高强，而且富有韬略，在天完国创建的过程中，战功赫赫。

因此，成为陈友谅图谋徐寿辉时所必须除掉的一个障碍，加上朱元璋不断派人散布谣言，于是，这位威望很高，且对天完皇帝忠心耿耿的将军，被陈友谅轻轻地安上一个图谋不轨的罪名便杀掉了。

《明史》在评价陈友谅时，说他&ldo;性雄猜，好以权术驭下&rdo;。

用今天的语言表述，此人很可能具有极强的组织与控制能力、好弄权术且狠辣。

他不停地干坏事，其所作所为，距离一个&ldo;义&rdo;字，相去可谓远矣。