第78节：西藏的天堂时光（40）

这时，我才发现，他打量的人不是我，而是在比如当过几年乡村教师的朋友。

从某种意义上可以说，拉萨的甜茶馆和拉萨的寺庙有着同等的吸引力。

因为，这里远离现代竞争。

在这里坐着喝茶，一天两天，一月两月，一年两年，心头始终会浮起一缕时光悠悠的韵味。

西藏男人无论在茶馆里坐多久，走上街头，看到的还是一样的行人，一样的经幡，一样的雪山，一样的太阳，我想他们的微笑在这里是可以长久的。

这时，我注意到了人丛中最惹眼，笑容最明朗的康巴汉子。

他们三三两两挤在人堆里，头上的红头穗在强劲的阳光里特别扎眼。

康巴汉子也是藏族，过去多数住在四川的马尔康一带，那里曾经是一个独立的省份，叫川康省。

去年，夏秋之交，我去九寨旅过川康，那里的太阳没有拉萨的持久有力，因为草地的丰满吸光能量特别大，所以康巴汉子的脸膛虽然红润，但不像青藏高原上的西藏男人那样呈紫铜色，西藏尽管有大面积的湖泊，但风吹过后，皮肤依然干烈。

依我乡下人的审美观来看，康巴汉子个头长得牛高马大，脸是有棱有角，轮廓分明匀称，就像电视里那群美国西部牛仔儿，他们腰里佩着镶嵌蓝宝石的藏刀，男子汉神态凛然自若，步子随意而执著，具有一种与生俱来的自信与高贵，那画家笔下的脸谱一半在阳光里，一半在阴影里，看上去就像藏青的浮雕，一种来自意识里的神秘，便这样浮了上来。

作为男人，我当然羡慕他们。

我知道，你比我更羡慕他们。

我羡慕早些年，时不时有一些时髦浪漫的法国女郎，到拉萨来挑选康巴汉子作为梦中的白马王子。

相中之后，便骑着自己的&ot;白马&ot;一起回到自己的国度里去，他们还想配殖出一只小白马。

可是，他们风情的姻缘维系得并不长久。

因为爱不仅仅只是将两个身体变成一个灵魂的过程，驯服彼此其实都是一件不太快乐的事情。

尽管拉萨可以直接与世界对话，但致命的是爱的土壤是不容改变的。

我想象当&ot;白马&ot;们被送回这块土地的时候，感慨一定不如王子那么豪情满怀，但他们又恢复了康巴汉子这个骄傲的名字。

站在西藏男人的身边，那些被书页卷起来的对话声就像虫草在风中轻轻的蠕动，弥漫在身边的尽是威武中透着金属质感的豪爽，他们的声音就像穿过喜马拉雅的子弹，带有一种混响的回声--老板，藏刀要吗？--卓玛，来一壶甜茶。

--好，在玛吉阿米等我。

--坐上我的马儿，让我带你去听纳木错的涛声……

西藏男人的歌声像山谷的风一样，无论如何地抒情，也掩不去那刻骨的苍凉，这样的真情足以征服每一座雪山上有着真情的灵魂！

在你遇到困难时，他们会默默地伸出粗糙有力的手。

那个时候，你一定会很感动地说谢谢，但西藏男人表情只有那么尴尬了。

我又看见了西藏的山。