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第29章（第1页）

您问什么还要交钱?买度牒的时候不是已经出了一次血了吗?对呀对呀，那笔钱是交给俗世官府的，作为以后你不再给朝廷交税的补偿，而这一笔&ldo;戒金&rdo;或称&ldo;攒单银&rdo;是交给寺院的，以后这里要为您提供住宿和饭食，提前先收一点预付金有什么不妥?同时这还是考察您皈依佛门之心诚与不诚、坚与不坚的重要方法，连阿堵物都不肯舍弃些，还出什么家呀。

&ldo;戒金&rdo;交多少才够?这也是变动很大的一件事，家里有钱就多交，家里穷些就少交，实在没钱还可以交粮食、布匹代替，穷到啥都没有的请出门右转去丐帮谢谢&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;呃，倒可以提供一个勤工俭戒的办法，您可以在受戒剃度之前先住寺里一阵，每天起早贪黑地挑水、种地、清扫佛堂，干种种又苦又累又脏的活，能坚持几个月的话，&ldo;戒金&rdo;可以给您打对折半价收讫，想全免是基本不可能的。

这样一边干活一边凑物资，到了每年春秋各举行一次的传戒大会（也就是上面度牒里所说的&ldo;广会斋筵&rdo;）的时候，经过庙里的老师父、师太们考察，认为您表现良好，各项条件都符合要求，终于准备给您和一起出家的同伴剃度传戒了。

&ldo;剃度&rdo;会在&ldo;传戒&rdo;前进行，本身也是一种严肃的仪式活动。

寺里会在佛堂或者其他合适地点准备剃刀、水盆等工具，还有一位德高望重的出家人专门主持仪式，他被称为&ldo;戒师&rdo;，另外庙里的其他僧尼也会来参加仪式。

仪式开始时，大家一起面北而立，戒师先祝颂：

&ldo;皇帝万岁臣统千秋，天下太平法轮常转。

伽蓝土地增益威光，护法护人无诸难事。

十方施主福慧庄严，合道场人身心安乐。

师长父母道业趋隆，剃头沙弥修行无障。

三途八难咸脱苦轮，九有四生俱等觉岸。

&rdo;

然后众人一起念佛号，你们这些新出家人一起向戒师唱念：

&ldo;大德一心念：我某甲（这时候您要说的是&lso;我阿穿&rso;，别人也各说自己的名字）今请大德为剃头受戒阿阇梨。

愿大德为我作剃头受戒阿阇梨。

我依大德故，得剃头受戒，慈愍故。

&rdo;

&ldo;大德&rdo;的意思是&ldo;有名望的高僧&rdo;，&ldo;阿阇梨&rdo;是梵文音译，意思也差不多，&ldo;高僧&rdo;&ldo;导师&rdo;之意。

上面这段唱念是自愿请求戒师为你们剃发，如果是男出家人，也要顺便剃胡须。

戒师接受了请求，先要敲击着一种像长柄金属木鱼似的乐器&ldo;引磬&rdo;，带领你们走出佛堂外，向北三拜，辞谢君主，再三拜，辞谢父母，以示你们从此与尘世断绝关系了。

回到佛堂里，你们要当众换上僧衣，向戒师合掌跪拜。

戒师则手持净瓶，就是观音菩萨拿的那种，以手指蘸香汤，往每个受戒者头顶滴三滴，让你们&ldo;心底清凉、烦恼不侵、除去俗人气味&rdo;。

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