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第48章（第2页）

&ot;1&ot;子敬飞白大有意。

&ot;2&ot;书弱纸，强笔;强纸，弱笔??&ot;3&ot;游丝断而能续，皆契以天真，同于轮扁。

&ot;4&ot;每作一点画，皆悬管掉之，令其锋开，自然劲健矣。

&ot;5上述大家承认的这些言论，其价值作用不可低估。

王羲之、王献之书法在日本、朝鲜、越南以及东南亚各国被视为正宗的中国传统艺术加以学习与传播。

王羲之的《丧乱帖》、《二谢帖》、《得示帖》早在中唐时代就传人日本，一说是鉴真和尚东渡时带去的。

天宝元年（公元742年）鉴真接受日本僧荣叡、普照大师的请求，毅然发愿东渡日本。

前五次都失败了，第六次终于在天宝十二年（公元753年）和他的弟子一起东渡成功，到达日本。

日本真人元开所撰的《唐大和上东征传》，详细记载了鉴真带到日本的物品，其中有&ot;王右军真迹行书一帖、小王真迹三帖&ot;。

日本早期著名女书法家安宿媛（光明皇后）曾经认真临写过王羲之的《乐毅论》，其笔力遒健，被誉为&ot;日本第一小楷&ot;。

日本平安朝初期，僧人最澄来唐学禅、学法，他的字脱胎于唐代的《怀仁集王圣教序》，是日本&ot;三笔&ot;之前第一流书法家。

所谓&ot;三笔&ot;是指空海、桔逸势和嵯峨天皇，他们是奈良时期派到唐朝留学的，他们学习研究中国书法很有成绩。

据说唐宪宗曾命空海补写过宫廷屏风上的王羲之法书缺字。

嵯峨天皇的字严整浑厚，是学欧阳询的，而欧阳询又是学王羲之的。

代入之，嵯峨是王羲之书法在日本的又一传人。

唐亡以后，从日本崛起的&ot;三迹&ot;书怯可以看出王羲之书法仍香烟不断。

所谓&ot;三迹&ot;，是对小野道风、藤原佐理、滕原行成三位书法家的誉称。

道风学王羲之书法很有成就，号称&ot;羲之再世&ot;。

佐理学王羲之书法与日本民族书法结合起来，其作品益臻完美，被誉为&ot;当代第一名家&ot;。

日本人把&ot;三迹&ot;归纳为：&ot;道风得羲之骨&ot;、&ot;佐理得羲之皮&ot;、&ot;行成得羲之肉&ot;。

在一段很长的时期里，日本书坛许多书法家醉心于王羲之的书法。

王羲之的书法对日本书法艺术产生了深刻影响。

1虞稣：《论书表》，孙过庭《书谱》也引过，文字大同小异。

2虞稣：《论书表》，孙过庭《书谱》也引过，文字大同小异。

3[唐]虞世南：《笔髓论》，传为王羲之《书论》。

4[唐]虞世南：《笔髓论》，传为王羲之《用笔赋》。

5传为王羲之《书论》，《题卫夫人（笔阵图）后》中均有类似言论。

附录　王羲之&iddot;王献之年表

西晋惠帝太安二年（303年）王羲之一岁

此年仍处于八王之乱中，河间王乂、成都王颖举兵讨太尉、长沙王义。

惠帝逃出洛阳。

陆机、陆云为成都工颖所杀，陆机有《平复帖》传世。

王羲之生于此年，有陶弘景《真诰&iddot;注》、尚杲《瀑布山展墓记》、张怀瓘《书断》为证。

惠帝永安元年（304年）王羲之二岁

匈奴人刘渊称大单于，建汉国，称汉王。

李雄称成都王。

惠帝永兴二年（305年）王羲之三岁

王羲之父上旷，原为丹阳太守（治所在南京），在此年十二月右将军陈敏反晋攻秣陵时，弃官而逃。

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