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欲真书及行书,皆依此法。
(四)若要学草书,又有别法。
须缓前急后,字体形势,状如龙蛇,相钩连不断,乃须棱侧起伏,用笔亦不得使齐平大小一等。
每作一字须有点处,且作余字总竟,然后安点,其点须空中遥掷笔作之。
其草书,亦复须篆势、八分、古隶相杂。
亦不得急,令墨不入纸。
若急作,意思浅薄,而笔即直过。
惟有章草及章程、行狎等,不用此势,但用击石波而已。
其击石波者,缺波也。
又八分更有一波谓之隼尾波,即钟公《太山铭》,及《魏文帝受禅碑》中已有此体。
(五)夫书先须引八分、章革入隶字中,发人意气,若直取俗字,则不能先发。
(六)予少学卫夫人书,将谓大能。
及渡江北游名山,见李斯、曹喜等书;又之许下,见钟繇、梁鹄书;又之洛下,见蔡邕《石经》三体书;又于从兄洽处,见张昶《华岳碑》。
始知学卫夫人书,徒费年月耳。
遂改本师,仍于众碑学习焉。
时年五十有三,恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳。
可藏之,千金勿传。
此篇是《笔阵图》的题记。
《笔阵图》最早见于孙过庭《书谱》。
孙在《书谱》中说,&ot;代有《笔阵图》七行,中画执笔三手,图貌乖舛,点画湮1以上段落(一)(二)??为本书作者所分。
讹。
顷见南北流传,疑是右军所制。
&ot;1后来唐代张彦远将《笔阵图》收入《法书要录》中并标明是卫铄所撰,《题卫夫人〈笔阵图〉后》为王羲之撰,但特别说明&ot;旧传&ot;《笔阵图》是卫夫人撰&ot;俱不可考验&ot;。
《书苑菁华》根据《法书要录》将《笔阵图》定为卫夫人所撰,而《题后》的作者为王羲之。
《笔阵图》和《题卫夫人〈笔阵图〉后》的作者如今仍难以确定,多数学者认为上述二文在唐代以前已是旧传,它们产生于六朝似无疑。
古代技艺一向保密,非家人不可传,卫夫人、王羲之为自己后代学书而撰也有可能。
此二文就其文体、内容以及论述的书法要旨与六朝书论相一致,与王羲之流传下来的书法作品对照分析并不矛盾。
孙过庭曾说当时流传的《笔阵图》是&ot;图貌乖舛&ot;,也许并不言过其实,因为在流传中辗转抄录,产生讹错,加之可能掺入读者自己的文意,致使与原来的面貌发生差异。
这是不言而喻的,不过孙过庭所见的《笔阵图》是否是今天我们所说的那篇短文,就不得而知了。
《题卫夫人〈笔阵图〉后》,很多人认为是正派书论的经典,如今仍有很高的研究和参考价值。
《题后》可分为五个段落,作者首先用比喻的方法,说明书法的工具材料、匠心、本领、结构、用笔在书法艺术中的地位与作用。
第二段落是论述书法艺术的创作方法,构思要领。
在动笔之前先乾砚墨集中思想,静静地思考,预先构想字形的大小、俯仰、平直、振动使筋脉相连,做到意在笔先,尔后写字。
如果平直相似,上下方整如算筹一样,那就不是书法了,仅仅是得到一些字的点画罢了。
这一部分提出了两个著名论点:
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