古代两河流域人民在文化上也有巨大的成就，在人类文化宝库中留下了一笔丰厚的遗产。

他们很早就有了文字，这就是著名的楔形文字。

楔形文字虽然始终没有发展成拼音文字，但在人类早期文字中，它是发展得比较完备的一种。

两河流域在文学上的主要成就是谚语、神话和史诗。

苏美尔人丰富的谚语有少数被记录在泥板文书上，其中有的反映了当时的社会矛盾和风气。

比如：&ldo;穷人死掉比活着强&rdo;、&ldo;想吃肉就没有羊了，有了羊就吃不上肉了&rdo;、&ldo;妻子是丈夫的未来，儿子是父亲的靠山，儿媳是公公的克星&rdo;。

有的是生活经验的深刻总结：&ldo;鞋子是人们的眼睛，行路增长人的见识&rdo;等。

两河流域的神话传说特别引起后人的兴趣。

人们发现，基督教《圣经&iddot;旧约》中的一些故事的渊源在古代两河流域。

如有一首叙述神创造世界故事的诗歌与《圣经》的创世故事十分相像，都说神在第六天创造了人，第七天休息。

《圣经》中讲蛇引诱亚当、夏娃偷食禁果，两河流域的神话也讲人的祖先因受到引诱而犯罪。

《吉尔伽美什》史诗是古代两河流域最有名的英雄史诗，诗中塑造了一个蔑视神意、为民造福的英雄形象，并表达了人们希望获知生死秘密的愿望。

它是世界上最早的史诗。

两河流域科学的主要成就表现在数学和天文学方面。

他们的计数法采用十进位和六十进位法。

六十进位法应用于计算周天的度数和计时，至今为全世界沿用。

在代数领域，古巴比伦人可解含有三个未知数的方程式。

古代两河流域的天文历法知识直接影响了欧洲的天文学。

早在苏美尔人时期，就在观察月亮运行的基础上编制了阳阴历。

巴比伦时代命名的有些星座的名字一直流传至今。

人们还绘成黄道十二宫，用来标志太阳在恒星天空中的运行变化。

新巴比伦时期，确定了一个星期共7天的概念，每天各有一位星神&ldo;值勤&rdo;，并以他命名这一天，其顺序是：

星期日（太阳神）

星期一（月神）

星期二（火星神）

星期三（水星神）

星期四（木星神）

星期五（金星神）

星期六（土星神）

直到今天，欧洲各国每周7天仍以这7星命名。

此外，古代两河流域人民对药物、植物、动物、地理等等也有丰富的知识。