曹雪芹的确敏锐地感受到了封建末世的窒息，他模糊地认识到制造《红楼梦》悲剧的社会根源。

但他又将这一切都归之于人生的苦痛和无常。

小说中神瑛侍者和绛珠草的美丽而忧伤的故事，主管人间风情月债的太虚幻境和警幻仙姑，以及来去无踪的一僧一道和若有若无的甄宝玉，都给小说蒙上了一层感伤主义和虚无主义的色彩，通篇弥漫着空虚的，梦一般的哀愁。

《红楼梦》是中国古代现实主义文学的最高峰，她的伟大成就不仅仅体现在深刻的思想意义上，还表现在她非凡的艺术成就上。

&ldo;自从《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。

&rdo;鲁讯先生的这句话，无疑点出了《红楼梦》独步千古的地位。

《红楼梦》在结构上，完全打破了中国古典小说传统的单线式结构方式，采取了许多线式结构的方式。

她以贾宝玉和金陵十二钗为主线，以贾府的盛极而衰的过程为副线，将众多的人物，纷繁的事件，有机地组织在一起，形成了一个主体的网状结构，全方位多层次地给我们展示了一幅封建末世的历史生活画卷。

象曹雪芹那样将千头万绪抓在手中，同时又清晰完整地展示它们，在中国文学史上堪称独步，无怪乎戚蓼生在《红楼梦》序中感叹：&ldo;吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻;黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。

神乎技矣!吾未之见也。

今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区严左右，一声也而两歌，一严也而二牍，此万所不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书，嘻!异矣。

&rdo;

《红楼梦》在人物塑造上一反&ldo;好人一切都好，坏人一切都坏&rdo;的类型化写法，真实地写出了人物性格的丰富性和复杂性。

这一点在王熙凤身上可以鲜明地看到。

王熙凤阴险恶毒，毒设相思局，铁槛寺弄权，以及假刀逼死尤二姐，都是她的所作所为，但她却有着一张漂亮的脸蛋和爽朗的性格，正如王昆仑在《红楼梦人物论》中所言：&ldo;恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。

&rdo;贾宝玉是作者赞许的人物，却也是纨绔习气不改，逼人下跪，乱摔茶杯。

象这样美丑集于一身，并不是美丑不分，而是把美丑真实地再现出来，使美的更美，丑的更丑。

《红楼梦》善于细腻、逼真地描写日常生活，这点她&ldo;深得《金瓶》壶奥&rdo;，但比起《金瓶梅》的琐碎和繁复来，她更具有典型性和倾向性。

贾府中的饮食宴饮，可以说是家常琐事，作者却不厌其烦地一次又一次地写它，但每写一次都有一次的特点，都透露出作者的不寻常的意味。

如七十五回贾母等人中秋赏月，依然是山珍海味，依旧是吹拉弹唱，但却没有了往日的热闹气氛，最后只落得个月冷灯昏，贾府的衰败迹象由此可见。

《红楼梦》的语言是高度艺术化的，&ldo;其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采&rdo;。

她突出地表现在人物语言的个性化和动作性上，如凤姐的出场，先是一句&ldo;我来迟了，不曾迎接远客&rdo;，足以见出凤姐的放诞不拘和她在这个家族中的特殊地位。

另外，小说丰富的词汇和众多的俗语也为小说增色不少。

《红楼梦》是一部伟大的现实主义作品，无论是在思想上，还是在艺术上，都达到了中国古典小说的最高峰。

清代诗人黄遵宪说她&ldo;乃开天辟地，从古到今第一部好小说，当与日月争光，万古不磨者&rdo;，可谓一语中的。