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第33章（第1页）

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说的：&ldo;中国人有成千上万这类作品，而且在我们的远祖还生活在野森林的时代就有这类作品了。

&rdo;1任何事物的发生与发展都不是孤立的，都与其周围的事物有着千丝万缕的联系。

如果没有古代的神话传说和历史的传说，没有先秦和汉代的子书、史书，没有魏晋时期的《搜神记》、《世说新语》之类的小说雏型，也不会揭开&ldo;唐传奇&rdo;‐‐中国小说史的新的一页。

唐传奇从7世纪的初唐开始出现，8世纪进入繁荣期，到10世纪初的晚唐开始衰退。

&ldo;唐传奇&rdo;名称最早出现于晚唐裴铏的《传奇小说集》，宋代以后就把唐代的小说统称为传奇，即&ldo;传述奇闻异事&rdo;的意思，是由非文学之正统而得名。

唐传奇在中国小说发展史上，犹如一束奇葩，光彩夺目，绚丽多姿。

首先，&ldo;乃在是时则始有意为小说&rdo;（鲁迅语），标明了中国叙事文学的最高形式‐‐小说艺术的正式形成；其次，它真实、形象地反映了当时的社会生活‐‐封建社会官场的丑态和知识分子醉心功名利禄的习性；再次，表现了青年男女要求冲破封建礼教束缚，争取恋爱和婚姻自主的美好愿望；最后，一些传奇与历史故事，具有一定的政治批判意义。

如元稹的《莺莺传》，白行简的《李娃传》、王度的《古镜记》以及张骛的《游仙窟》等，成批的作家，大量的作品，无论是在当世还是对后世，都产生巨大影响。

小说发展到宋元时期，&ldo;实在是中国小说史上的一大变迁&rdo;（鲁迅语）。

这一时期的小说叫做&ldo;话本&rdo;，大体有两类：一是小说（短篇）；二是讲史（长篇）。

宋元话本的数目很多，由于历史的原因大多数都已散失。

但从现存的一些话本中仍能看出其思想内容和艺术特色。

就现存话本的内容来说，以爱情、公案两类作品最多，有的还表现出了爱国主义思想（如《郑意娘传》），长篇讲史话本大都根据史书敷演成篇。

在艺术上，话本比起唐传奇有了很多新发展。

它们为吸引听众，很注意故事情节的动人；另外，也开始注意运用具有典型意义的细节来刻划人物性格，表现人物的内心活动。

长篇讲史话本往往在故事的引人入胜处嘎然而止，以便吸引听众再来听讲，这便是后来章回小说分回的起源，形成了有别于其它各国长篇小说的独特的风格。

在唐、宋、元小说发展的基础上，明、清小说得到了空前的发展和提高，呈现出一派繁荣景象，特别是长篇小说的创作，取得了与唐诗、宋词、元杂剧一样的令人瞩目的丰硕成果。

可惜的是明清小说共多少，到目前为止，还没有可靠的精确的令人信服的数目。

《中国图书总目》中收明清小说713种，而江苏省社会科学院文学研究所编纂的《中国通俗小说总目》，共收小说1200多种（仅是长篇小说数目）。

在数目众多的明清小说中，以长篇影响最大，成就最高。

大体上可以分为三大类：一是写史派（历史演义）；二是奇幻派（神魔小说）；三是世情派（人情、才子佳人、讽刺、谴责小说等）。

第一类小说的代表当首推施耐庵的《水浒传》和罗贯中的《三国演义》。

《水浒传》是一部世代积累型的长篇小说，早在施耐庵最后写定之前二三百年前的南宋，宋江等36人的英雄故事就广为流传了。

这在现存的宋话本中便可得到证实。

施耐庵的杰出贡献是：在民间传说、戏曲、话本的基础上，充分发挥了自己的艺术才能，创造性地使之成为一部深刻反映社会现实的杰出作品。

其次，108个人物性格的刻画，标志着古代小说人物形象开始由类型1《歌德谈话录》。

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