顺治十三年六月十九，封已死两姊为长公主，各立墓碑，遣大臣致祭。

六月廿六谕礼部：&ot;奉圣母皇太后谕：定南武壮王女孔氏，忠勋嫡裔，淑顺端庄，堪翊坤范，宜立为东宫皇妃，尔部即照例备办仪物，候旨行册封礼。

&ot;按：此孔氏即孔四贞，孔有德阖门殉难后，为孝庄所抚养，待年封妃。

所谓&ot;东宫皇妃&ot;非谓太子妃，只是所居后宫在东，表示位分较高。

吴梅村别有&ot;仿唐人本事诗四首&ot;，专咏孔四贞，心史先生亦有考证，此为另一事，不赘。

七月初五：襄亲王博果尔薨。

七月初六：&ot;上移居乾清宫。

&ot;

七月初七：大赦天下。

又：道光年间，庄亲王绵课之子奕赓作《括谈》，有一条云：&ot;顺治十三年定，王以下，奉恩将军以上，大福晋嫡妻病故，其侧福晋及妾准立为嫡，将姓名送部，照例给与封册诰封。

今此例久废。

&ot;

第88节：第四章世祖（26）

凡此皆为董小宛将封妃的前奏。

端顺长公主为皇十一女，为博果尔的同母姊；姊已嫁，未封公主，弟则封为亲王，更见得博果尔的爵位来得不寻常。

至于特颁恩诏、许亲贵以侧室扶正，此可推想世祖当时已有废继后以小宛正位中宫的打算。

以下&ot;己酉，襄亲王博尔薨&ot;；&ot;壬子，上移居乾清宫&ot;；&ot;癸丑，大赦天下&ot;。

衡以&ot;诏罢骊山宴&ot;句，可确信小宛封贤妃的典礼照常举行，只是原定赐宴的节目取消而已。

其理由可得而述者如下：

一、壬子为七月初六，正当溽暑，倘无必要，不会有由别苑移居大内之理。

正因次日有册封之典，颁诏须由天子正衙，方显得隆重。

二、癸丑为七月初七，缘何&ot;大赦天下&ot;?唯一可以扯得上的原因，即是册封贤妃。

其实，册妃非立中宫，原无大赦之理，但御制端敬皇后行状中，一再以小宛矜囚恤刑为言，&ot;故重辟获全、大狱末减者甚众；或有更令复谳者，亦多出后规劝之力&ot;。

又梅村《清凉山赞佛诗》：&ot;微闻金鸡诏，亦由玉妃出&ot;，虽为顺治十七年之事，但既可因皇贵妃之薨而行赦，自亦可因封妃而颁恩诏。

于此更不妨一谈&ot;丁酉科场案&ot;中世祖的态度。

按：顺治十四年科场大狱，南北两闱南士被荼毒，为北派勾结满人对南派的大举进攻。

《痛史&iddot;丁酉北闱大狱记略》：

至四月二十二日忽接上传，拿取各犯御前亲录。

故事：朝廷若有斩决，镇抚司开南角门；刑部备绑索、嚼子，点刽子；工部肃街道。

是日早间备绑索四十副，口衔四十枚，刽子手四十名，厉行刑刀数口，簇拥各犯入太和门。

当是时，上御殿引问，众皆惕息，便溺皆青。

独张天植自陈&ot;孤踪殊遇，臣男已蒙荫，富贵自有，不必中式；况又能文，可以面试&ot;等语，特蒙赐夹，校尉虾（高阳按：侍卫，满语曰&ot;虾&ot;）等欲夹双足，上竖一指，遂止夹一足。

坚不承认，曰：&ot;上恩赐死，无敢辞；若欲屈招通关节，则必不承受。

&ot;上回面向内久之，传问曰：&ot;朝廷待汝特厚，汝前被论出，朝廷特召内升，何负于汝？平日做官，亦不甚贪猥；奈何自罹于辜！

今俱从轻，各拿送法司，即于长安街重责四十板候旨。

&ot;

驾起，而科官不论列，以引咎而免责；其牵连在内，如于孑文等，首难如蒋文卓、张汉等，俱不与焉。

当有刑部员役遵旨行杖，杖太重，若必欲毙之杖下者然。

唯时大司寇噤不出一语，独少司寇杜公（高阳按：刑部侍郎杜立德）奋起大诟诸皂曰：&ot;上以天恩赐宽宥，尔等必置之死，以辜负上意耶？止可示辱而已。

若不幸见罪，余请独当之；尔辈不肯听吾言，吾将蹴蹋死若曹矣！