文绣写有一篇短文，名为《京苑鹿》，说&ot;野畜不畜于家&ot;，苑鹿失去自由，&ot;犹狱内之犯人，非遇赦不得而出&ot;。

结论是：&ot;庄子云：宁其生而曳尾于涂中，不论其死为骨为贵也。

&ot;到了民国二十年，溥仪还在天津时，文绣提出离婚的要求，成为轰动一时的社会新闻，结果如愿以偿。

而她有个哥哥，在天津《商报》上发表一封给文绣的公开信，说：&ot;漫云逊帝对汝并无虐待之事；即果然虐待，在汝亦应耐死忍受。

&ot;又说：&ot;纵中宫待汝稍严，不肯假以辞色，然抱衾与裯，自是小星本分。

&ot;此等妙文亦曾传诵一时。

长春宫后面的重华宫，自乾隆开始，亦为皇帝生活中一个重要的所在。

雍正在位时，皇子并未分府，高宗封宝亲王，婚后住重华宫；高宗即位后，重华宫即成&ot;潜邸&ot;，大加装修。

内有崇敬殿，殿额题作&ot;乐善堂&ot;；高宗为皇子时所印的诗集，即名《乐善堂集》。

重华宫的故事，可记者有二，《国朝宫史》：

每岁十二月初一日，懋勤殿首领太监陈龙笺、大笔、墨海于重华宫祗候。

以&ot;赐福苍生&ot;笔，书福字十余幅，悬贴各宫。

自是将军督抚奏函至，并御书缄赐之。

十五、六等日召御前大臣、侍卫至重华宫；二十六、七日召诸王大臣、内廷翰林等至乾清宫赐福字。

按：召近臣面赐福字时，有一仪节：皇帝面南，立书福字；受赐者北面而跪，当御笔初下时，即开始磕头。

等写完，两太监移福字自受赐者身上移过，置于地上候墨干，名为&ot;一身是福&ot;。

又《啸亭杂录》：

乾隆中，于元旦后三日，钦点王大臣之能诗者，曲宴于重华宫，演剧赐茶，仿柏梁制，皆命联句，以纪其盛。

复当席御制工章，命诸臣和之。

后遂以为常礼。

重华宫的戏台在东面，台前五楹敞厅，名为漱芳斋。

辛酉政变后，两宫垂帘，以漱芳斋为&ot;公所&ot;，退朝后在此治事进膳；每月朔望有戏。

当时两宫和谐，外倚恭王，内抚幼帝，虽是孤儿寡妇，却是一片兴旺气象。

所谓&ot;同光中兴&ot;，实在也就只是两宫在漱芳斋的那几年而已。

此外，东六宫之东为宁寿宫，本为太后所住，乾隆三十七年重修，备为归政后颐养之所；乾隆六十年永定为太上皇燕憩之地。

慈禧晚年亦住宁寿宫，主要的原因是：宁寿宫有一座三层的大戏台，名为&ot;畅音阁&ot;，便于慈禧&ot;传戏&ot;。

与宁寿宫相对的是西六宫之西的慈宁宫、慈宁宫之西的寿康宫、寿康宫之后的寿安宫。

《国朝宫史》：

皇帝尊圣祖母为太皇太后，尊圣母为皇太后，居慈宁、寿康、宁寿等宫，奉太妃、太嫔等位随居。

寿康、寿安等宫，为先朝妃嫔，及有&ot;常在&ot;、&ot;答应&ot;等称号的宫眷所住。

在宫中，这些人属于被遗忘的一群，所以称寿康、寿安为冷宫，亦与事实相去不远。

第13节：第一章皇帝的种种（12）

谈到行，皇帝出警入跸，都是坐轿子，从六十四人所抬的&ot;玉辂&ot;，到宫中两名太监手抬的软轿，种类极多。

皇帝出宫的机会毕竟不多，无须细叙；在宫中&ot;行&ot;的情形，颇可一谈。

如溥仪所记，即为历来相沿的规制；皇帝不论行至何处，都有数十人前呼后拥：