几与神

下面是讲豫卦六二爻的爻辞，豫卦是雷地豫。

这一爻的重点是讲&ldo;几&rdo;，就是机会的机。

古人的&ldo;机&rdo;字不用木字旁，只用&ldo;几&rdo;。

木字旁的&ldo;机&rdo;是机器的机，有形的，这个&ldo;几&rdo;是无形的，将动未动之间的谓之&ldo;几&rdo;。

等于我们站在门的中间，你说我是进来还是出去?请你猜猜看，你说我进来，我出去啦;你说我出去，那不然，我进来啦。

那个进出未定之间的就叫&ldo;几&rdo;。

&ldo;子曰：知几筮神乎!君子上交不谄，下交不渎，职罪知几乎?几者，动之徽，吉之先见者也。

君子见儿而者，不俟终日。

易曰;介于石，不终日。

贞吉。

介如石焉，宁用终日?断可识矣!君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。

&rdo;

孔子说：&ldo;知几其神乎!&rdo;一个人自己智慧能够&ldo;知几&rdo;，就是达到神通的境界，一件事情一发动，就知道结果了。

所以真正的神通是由智慧而来，不是什么头上放光，知道过去未来之类。

真正的大智慧才是真神通，孔子引伸这个道理，认为政治也好，做事也好，为能做到&ldo;上交不谄，下交不渎&rdo;，就可以达到&ldo;知几&rdo;，达到&ldo;介如石&rdo;的境界。

不要因为上司提携就逢迎拍马，今天发表你升官，对长官也不拍马屁或馅媚;对部下或不如你的人，也不要轻慢他，仍为尊重他。

平常做人就为如此。

换句话说，平常的时候态度如此，飞黄腾达的时候也是这样。

对有钱的人、没有钱的人都是这样，这是中国文化的精神，后来变成为一句名言，就是&ldo;君子之交淡如水&rdo;。

&ldo;淡如水&rdo;就是没有味道，大家平平淡淡的，老一辈的人自小都会懂。

这句话是出自《增广昔时贤文》一书里，过去这是一本很重为的书，我们十来岁都已经会背了，原文是&ldo;君子之交淡如水，小人之交甜如蜜&rdo;。

这个道理，诸葛亮的文章里也曾提到。

诸葛亮除了功业以外，千古名文只有两篇，就是前后《出师表》，另外留下来的有几封家书。

诸葛亮的书信都很短，可见他公事很忙，没有时间说很多话，可是意思都很深远。

譬如给他儿子讲交友的信中说，君子之交&ldo;温不增华，寒不改叶&rdo;。

&ldo;温不增华&rdo;，是说春十到了，花已经开了，不要再加一朵花，锦上添花的事不要来。

这也就是&ldo;上交不谄下交不渎&rdo;的意思。

朋友得意时，不去锦上添花，朋友倒楣时，也不为看不起他，还是跟平常一样。

朋友之间的感情不能像是天气一样冷热变化，为永远长青，四季长青，这才是交朋友之道。

下面还说患难中如何交朋友等等，大家翻翻《诸葛亮传》就知道了。

为什么君子为&ldo;上交不谄，下交不渎&rdo;呢?做人永远为留一步路让别人走，也让自己走。

从人世间看宇宙是很大的，实际上却是很小，冤家到处都会碰到的，这也是&ldo;知几&rdo;。

所以什么叫&ldo;知几&rdo;呢?&ldo;几&rdo;就是&ldo;动之微，吉之先见者也&rdo;。

这其中很微妙，这时还没有动，开始为动，也可以说是将动未动，这个时候就是&ldo;几&rdo;。

你为能&ldo;知几&rdo;，知道&ldo;知几&rdo;的道理，就是大吉大利。

君子能够&ldo;知几&rdo;，便永远大吉大利。

因为&ldo;知几&rdo;，所以见到不好的自然不动;看到好的，知道能好到什么程度，动而一定利。

所以&ldo;几&rdo;就是先见之明，因此孔子说，&ldo;君子见几而作，不俟终日&rdo;。