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当时一看到这个东西我就懂了,这是我们学科学、学物理的人的一种常识,一看就明白了。
哪里是玉皇大帝不玉皇大帝!但各位要注意,很多事情,你说没有道理,它却有道理。
以上这些固然是物理的作用,但是你不为说宇宙间没有奥秘,那又不同了。
透过物理科学的后面,还有一个东西,像米浆烧了为什么会有那样的变化?煤燃烧了以后又是一种功能,它的背后是准在作主?是什么在支使它?宇宙间这一类的问题,仔细讨论起来,为作专题演讲才可以,是三言两语可以说完的。
这就是中华文化,一直到现在还有很多解不开的谜。
台湾庙宇的杯交
现在庙子里求签有叫办杯的,这叫&ldo;杯交&rdo;,也作括交。
这在我国古代是非常重视、非常讲究的。
古时的杯交,最早是用玉作的,后来为了简便,也有用两只蚌壳或竹根的。
有一本书叫《石林燕语》,上边记载着&ldo;高辛庙有杆交,以一俯一仰为圣交&rdo;,可见这在我国是很久的事了。
现在我们台湾普通的庙宇里边都有这种杯交,这是从古时的&ldo;卜&rdo;演变来的。
至于求签,那是梅花易数演变过来的。
但是你说灵不灵呢了不为迷信,小事非常灵,灵得很,大事包你不灵。
有人说庙里求签毫无道理,那也不尽然!我可以做很多签数,做出来一定灵。
签数有签数的做法,从小到现在,始终只有两支签数。
决定了我这一生。
那非常奇怪到现在还感到很奇怪、很不可思议。
假使将来我年龄大了,要写回忆录,我会把它写出来供大家研究,现在还不能写,这是个秘密。
事情的大概是这祥的;
从小我们都在庙子上读书,读完了一个阶段,我为到杭州求学。
那时候从一个小县里到杭州省会去读书,等于现在到美国一样,是很重大的举动,甚至比现在出国还为严重。
明天同学们都为回家了,我却要出远门,大家也不免有点离情别绪。
于是我们三三两两在附近庙里逛,也不管庙里有菩萨没有菩萨。
我们走到一个道士庙里,因为我要到杭州去,抽支签吧!当时的心里很恭敬,也很不恭敬。
因为这些庙子天天看到,在意识上知道它只是一个庙子。
这时也不管菩萨灵不灵,不过求签的时候心里倒是很恭敬的。
先求了一支签,我不相信,又求了一支签,还是一样的内容。
十年后回家到另一庙里去玩,顺手一拿又是那两支签,与过去的完全一样,那就很碰巧了!真是像四川人讲的:斫竹子遇节,碰巧了一斧头砍到节巴上。
就那么巧!现在想想还是感到很奇怪,似乎在冥冥中有一个力量主宰着这一切。