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第79部分（第1页）

高卉揉搓肩膀的手略微停顿了一下，但立刻又动了起来。

文昭听到这话，立刻扬起了眉，问：“郎君此为何意？”

听到文昭开口，为了显示她与文昭的步调一致，高卉也连忙提出了心中的疑问：“为什么，我们不是打胜了吗？为什么却要首先求和？”

“胜燕易，克燕难！”

高翼回答：“燕国的强悍不是一天两天形成的，燕国的地盘数十倍于我国，我们跟他们拚消耗，我们拼不起。

即使拼得起，燕国的土地如此广芜，我们有那么多的官员去治理那片土地吗？如果我们无法占其地、役其民，取其财以壮大自己，我们跟燕国拚消耗，有何意义？

燕国并不是辽东唯一的强者，在辽东，比燕国弱，可比我们强我们强大的势力，多的车载斗量，我们若与燕国拼得两败俱伤，会便宜谁？

我宁愿燕国继续存在，利用燕国压制其余势力，等燕国进入中原，我再断抄后路，进占龙城。”

文昭立刻明白了高翼的意思，高卉听到这儿，也略有所悟，她停下手中动作，说：“比燕国弱，可比我们强——你说得是我父王与王兄么？对了，听说父王已经还都。

郎君是不想我们奋战，而父兄得便宜。”

高卉说的正是高翼想表达的意思，文昭偷偷一乐，幸灾乐祸地听任高翼与阿卉打嘴仗。

可高翼听出高卉话里全是“我们”

，一片回护夫家利益的急切，不由地放松了心怀。

真是女生外向呀，还没嫁人已知道保护夫家的利益，怪不得几千年的和亲政策，总结起来就两个字：愚蠢。

“不止高句丽”

，高翼坦然地说：“库莫奚全民皆兵，控弦之士有10万人；契丹，控弦之士不下20万；代国的拓跋什翼健苦心经营并州，别看他对燕国一付做低服小的模样，但看他针对铁弗匈奴的狠劲，就知道他不是善茬。

我们还很弱，只能在夹缝中生存，所以，我们必须求和。”

高卉迟疑地问：“可我们刚杀了燕军精锐两万人，听说郎君下令不留俘虏，郎君如此对待燕军，燕国会容忍嘛？”

“会的”

，高翼轻松地回答：“燕军会与我们谈和的，我亲自写求和文书，让他们感受到我的诚意。”

求和，在朝贡式外交思想指导下，俺们的历史中从来不乏战胜者得了便宜又卖乖，占了对方土地，杀了对方百姓，仍旧被封王封侯的例子。

在强盛的西汉时代，这样的例子不多见，但在三国西晋时代这样的例子多得数不过来，五胡是怎么发展壮大起来的，不就是这样，沐浴在中央王朝的朝贡思想下，最终占据了西晋的土地，奴役着西晋的百姓，还让西晋皇帝给他们这些昔日的朝贡者倒马桶。

西晋皇帝吃过这样的大亏之后，我们的民族是否学乖了，不。

在伟大的盛唐时代，文成公主的儿子占了西蜀，皇帝照样给他封王封侯。

这样的例子不胜枚举，即使吃了无数个亏，我们仍一代又一代的培养着这样的朝贡者。

唐有回鹘，有安史之乱，最终造成五代十国。

宋有金，明有女真，一代又一代，我们通过朝贡制，培养着自己王朝的毁灭者，这就是传统。

传统的力量是强大无比的，燕国的鲜卑贵族可以不理会这些，但他朝中还有无数的汉儒，他们会给那些鲜卑贵族讲解“四夷宾服”

的快乐，会动用种种舆论工具，满腔热情地为他们深爱的燕国培养毁灭者——只要高翼递上去的求和文件姿态足够谦恭。

怎么做到姿态谦恭呢？不就是“讴歌”

吗？高翼如果连“讴歌”

都不会，那么他当初是拿到文凭混毕业的。

“看我把燕国贵族夸个半死”

，高翼说到这儿，有一种重做冯妇的快乐：“啊，好多年不做这个了，不知道手生了没有，让我先拿燕国练练手，重温一下学生时代。”

高翼杀了他们多少人——这一点不是障碍。

乱世人命贱如草，自古以来，各王朝何曾把黎民的性命放在眼里，高翼杀得越多，说明他越有能力，因此他的降顺才越被燕国上层看中。

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