到了很好的效果，以改革的幌子加强了王权，而且还让美国人满意。

事实上，巴列维并不打算将改革进行到底，而且也无法进行到底。

他依然把大量经费用在了发展军事上，而且其他方面的改革措施也有欠考虑，不符合伊朗国情。

有这些主观和客观因素的阻挠，改革的寿命不会长久。

美国中情局也同样提出过，在他们看来，伊朗当下的状况并不如表面那么风光，巴列维的种种改革都必须建立在一定的经济和政治基础上，显然，国王并不具备这两个条件。

在肯尼迪坚定不移认为伊朗国王是位改革者时，大多数伊朗人还是保持了清醒的头脑，他们看得清楚国王与美国之间的暧昧关系，也同样认识到美国贪婪丑恶的嘴脸。

伊朗人的这种觉醒在1963年更为明显，不管是与美国合作的政府官员，还是学者专家，都知道美国在伊朗民间是被唾弃的对象。

当然了，不否认肯尼迪本人在学生中间颇受尊重，但是这并不能改变美国支持独裁这个事实。

伊朗几乎将近90％的人，不希望美国继续影响伊朗，觉得美国的〃帮助〃只会让伊朗更加贫穷。

因为在〃白色革命〃中的反抗，霍梅尼被巴列维流放到他乡，这一走就是15年。

流亡日子是在伊拉克度过的，伊拉克政府用接待上宾的礼遇接待了霍梅尼。

对于伊拉克来说，霍梅尼是他们用来对付巴列维的最好武器。

霍梅尼在伊拉克又吃又喝，安心搞起了他的宗教渗透事业。

他在伊拉克制作一些宣传资料，然后通过伊拉克将这些资料送回伊朗。

于是，霍梅尼成了远在千里之外的指挥者，神龙见首不见尾的精神领袖，这也是最让巴列维头痛的一点。

1979年初，霍梅尼影响的反王权宗教运动接连上演，巨大的精神压力让巴列维几乎窒息。

无奈之下，巴列维舍弃了王位狼狈地远走他乡。

国王前脚出走，霍梅尼后脚跟进，立即填补了国家领导人的空缺。

1979年3月31日，伊朗伊斯兰共和国正式成立。

伊朗伊斯兰共和国的成立，让美国大惊失色。

霍梅尼带领的原教旨主义在疯狂的信仰中寻找治国方案，美国人不得不考虑，这位宗教领袖是在怎样的屈辱后得到重生，然后再以怎样的精神面貌来面对美国。

在伊斯兰中，原教旨主义也并不都是被统一化了的思想，在保证遵守原教旨主义的基础上，分裂出不同的思想派别。

有保守派，像霍梅尼这样的；有自由派，他们不赞成宗教学者在政府任职；还有激进派，其最主要的代表就是被西方国家视为恐怖组织的〃伊朗人民圣战者组织〃。

既然所具有的理念不同，就难免会产生冲突。

1979年，美国驻伊朗使馆的大使，被一群德黑兰学生扣为人质。

当然，光是一群学生还没这种本领，这后面是霍梅尼的支持。

这不仅仅是霍梅尼与美国的较量，也是保守派和自由派的争斗，以巴扎尔甘总理为首的自由派认为这种行为过激，然而却无力回天，最终被迫妥协。

这场较量，保守派胜出。

不过新一届的政府，还是自由派当家。

新任总统巴尼萨德尔是个纯正的自由派代表，他接触了较为先进的西方思想，虽然在反巴列维运动中与霍梅尼并肩作战，但在政教合一的问题上却分歧颇深。

他反对霍梅尼的独断专横，提倡分工明确的国家机构。

确切来说，巴尼萨德尔是个国家领袖，他的目的是发展伊朗；霍梅尼是宗教领袖，他的目的是保护、扩大伊斯兰。

接受了资本主义思想的巴尼萨德尔，一直以来都不希望伊朗与美国关系僵化，对于大使馆人质事件，他也是持反对意见。

显然，这与霍梅尼的思想格格不入，也难怪会被霍梅尼赶下台。