无奈之中，看着萧兀纳带着三百人离开，宁江州的临时官员们心中一片灰暗。

九月二十六日，女真开始攻城。

虽然宁江州只有区区三百余人，但由于女真人根本没有尝试过这样的坚城，以往女真人的部落最多有些寨墙就很不错了，哪会有这些复杂的，箭楼，箭垛，强驽，灰瓶，檑木，滚油，给予从未见过的女真人巨大的杀伤。

面对着如此的伤亡，要不是发现城中士兵数量极少，阿骨打差一点就想撤兵了，坚持了七天之后，辽兵越来越少，已经无法守住全部城墙，女真人终于攻上城墙。

阿骨打欣喜若狂，虽然他早就想象中无数次的攻占过宁江州，而且他也一直坚信自己能打下来，但是当宁江州真正被征服时，阿骨打也象小孩子一样哭了，因为他知道，光明的前途就在眼前，富裕的宁江州带给自己的不仅仅是一些金奶珠宝，更重要的是用这些财富自己就可以吸引更多的女真部落加入，手中的权力就会疯狂膨胀。

大丈夫不可一日无权！

第六章　游牧文明和农业文明1

在女真人造反引起的连锁反应越来越大的影响着中华帝国的时候，李志远静下心来思考一下从未想到的问题：以他对历史的业余了解，中国历朝如周朝的西戎，秦汉的匈奴、晋末的五胡、还有宋的女真蒙古、明的满清等都一直为患边疆，为什么这么强大的国家都一直受到游牧民族的袭扰，不但劳民伤财，消耗了大量的实力，甚至于亡国。

为什么呢？

农业文明一直是人类发展的主流，也是科技、经济发展的正确途径，按理说是最先进的了，可是所有的农业文明都曾受到游牧文明的入侵以及长期的威胁。

按道理这些落后的文明其生产力也落后，不应该有实力能威胁先进的文明，应该反过来才对。

这其中到底有什么原因是自己并不曾注意或者是自己的思考有什么不周到的地方呢？

李志远苦苦思索，想来想去总结出几条：

首先是战争意识，先进意味着富足，也意味着贪图享受。

因此农业文明很少主动进攻，往往都是被动防御，比如中国甚至修建了万里长城，叫人惊叹。

被动防御虽然可行，但完全失去对战争的控制，只能任由敌人决定是战是和，完全是一种被动挨打的无能政策。

当自己强大时还好，边患还不会发展到动摇国本的地步，但一旦本国出现内乱时，防御就成空话。

再长的城墙也形同虚设，任由强盗们穿越，最终导致国家灭亡。

实际上，农业文明由于先进，生产力先进，同样的土地能养活更多的人，而游牧文明由于生产方式落后，物产相对少得多，同样的土地养活的人比农业文明的国家少十倍以上，再加上科技的落后，农业产量高导致大量的社会富余人员，可从事各种工业商业，因此科技上的发展远远不是挣扎在温饱线上的游牧民族所能比的。

由此看双方差距是非常巨大的。

既然农业文明更富足，人口更多，物产更丰富，养得起更多的专业军人，完全能跟游牧文明拼消耗，因此农业文明更应该主动进攻，无论胜负，只要双方都流血，都死伤，那游牧文明是绝对奉陪不起的这样的战争。

而农业文明只要不是一次赔光，重复几次这样的血拼，肯定能取得胜利，比如汉武帝时期的北伐，把长久以来为患边疆的匈奴彻底打垮。

唐代也曾将突厥远远赶到了欧洲。

也就是说农业文明有巨大的战略上的优势，可以动员更多的军队，更多的物资，也经得起更多的损失！

至于修什么长城，那简单是天字第一号大傻蛋，有这个人力、物力，干嘛不去进攻。

要知道，进攻才是最好的防御。

更何况，游牧民族最厉害的就是他们由于生活所迫，每个人都是优秀的骑兵，所以游牧民族的军队拥有巨大的机动力，完全可以从合适的地方绕过去，指望长城能阻挡游牧民族就象当年法国人指望用马其诺防线来阻挡德国人一样的白日做梦。

（为免某些过激人士指摘，俺先说明，长城确实体现了中国古代人民的勤劳与智慧，体现了中国人的工程能力，这是值得咱们得意的，但是俺是批评它的功用。

就象金字塔体现了埃及人的伟大成就，但并不代表着劳民伤财仅仅为修筑法老的墓就是值得的！

）

其次是因为冷兵器时代，金钱作为战争的主要的资源并没有对战争起到决定性的因素造成的。