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第23部分（第1页）

我们丝毫没有在这过程中去寻找或满足感官刺激的愿望，执行行动简单迅速。

他们却是自觉不自觉地追求在折磨和虐杀中的快感，不少情况是在用种种酷刑折磨了多少天后才给人最后一下。”

“小李，你不会因此就认为你们那样做就是对的吧？”

“怎么会呢？我们干的这件事肯定是错误的。

我这样对比只是为了更有条理地分析，在分析老红卫兵特别是北京的那批红卫兵在破‘四旧’中的暴行时，把‘12。

5事件’作一个参照，这样一对比，两者的不同就出来了，他们种种的暴虐行为我们造反派根本做不出来。

现在有人一提到‘破四旧’，抄家，就说是造反派搞的，我怀疑有人在故意混淆视听，造反派和红卫兵完全是两个不同的概念，是两个完全对立的概念，造反派作为一种政治力量在那时还没有出世，后来参加造反派的人，当时绝大多数根本就没有资格成为“破四旧”

队伍中的一员。”

“你不说我还真有点分不清楚。”

“预审员说我是法西斯，我知道是信口开河，她心里未必真是这样认为的，大概是怎么骂得我不能开口就怎么骂吧。

以后有机会我一定要研究一下什么是法西斯？反人类，无人性是不是它的主要特点？如果是的，那究竟谁是法西斯是不难判断的，这帽子怎么也戴不到造反派头上去的，那伙在“破四旧”

中有过血腥暴行的人恐怕要钉在历史的耻辱柱上了。”

“这就是你的书生气了。

你以为历史就是真实或者真实才能是历史？胜者王侯败者寇，历史从来都是由胜利者写的。

我经历过不少事情，也看过叙述那些事情的书，有多少是完全真实的？有时我佩服某些人真能颠倒黑白。

刚才你在说造反派和红卫兵完全是两回事时我就在想：我还是同时代人都把它们看成了一回事，后人会怎样？我还是这样看，造反是没有好下场的，你不要不高兴，我这样说是有道理的。

在“破四旧”

的问题上把红卫兵和造反派混为一谈，这不是个好兆头，“破四旧”

这笔账肯定要算在你们这批造反派头上，舆论和宣传的威力你还不清楚？那些真正有过极端暴行的人最后将是清算你们的主力。”

“你怎么这样想？我不能理解更不能同意你这个看法，这今天不议论，你说的这话我还要想想。

你不是问我对红卫兵‘破四旧’的看法吗，我接着谈这个问题。

回想当时的情况，老红卫兵面对的是什么？是一群毫无反抗能力的人，这群人不仅没有反抗能力，甚至连反抗的意识都没有，只是逆来顺受，最大的抗争就是上吊、投湖、跳楼。

在红卫兵挥动着带铁扣的武装带抽打那些跟他们的父母一样年纪的人时；用开水淋那些连路都走不动的老头老太太时；将粪便涂在馒头上强迫被他们打入另册的人吃，不吃就用棍子捅，直到将人活活捅死时，这是在干什么？这种对生命的虐杀算什么？这对别人是毁灭，对他们自己则是泯灭，人性的泯灭，良知的泯灭，被他们整死，弄死的人在北京数以千计。

你不止一次的说，造反的没有好下场，用老红卫兵的话来说，造反就是革命。

古今中外，革命也好，改革也罢，都是要流血、要牺牲、要冒风险的。

可他们的革命怎么这样惬意，没有任何风险，不用担心任何后果，不会承担任何责任，只有肆虐后的快意，只有破坏后的满足。

在这样一种氛围里，他们的聪明才智都肆无忌惮地表现在他们种种血腥的暴行里。

这是十几年前农村的土改在十几年后出现在城市里的最下流的盗版。

土改也有过火的地方，但它有合理的内核，这是共产党为了让几亿农民能从精神上站起来，是为了多数人的利益。

那种“破四旧”

、那种抄家、那种对人的虐杀算什么？我不信这段历史能彻底改写，不相信历史被改写后，真实就会永远不见天日。

当然这责任全部要这些年仅十几岁的一群中学生来负显然也是不公平的，更深层次的原因是我们的教育中从来就没有人性的位置，强调的是残酷无情，但不能因此就篡改历史、伪造历史，历史的真实总是放在那里的，不管是已经结痂还是仍在流血。”

“看来这大半年的牢你白坐了，你还钻在你的理想主义里出不来，你还那么慷慨激昂，你怎么没有一点改变？你不能同意和理解很正常，你是理想主义，我是现实主义，你认为一切合理的都是现实的，我认为一切现实的都是合理的，你说的是将来，我说的是现在，你说的是信念，我说的是实际，你说的那一切可能都会实现，但那和你有什么关系？你别误会了，我不是说你会杀头，我是说那是十分遥远的将来，遥远得连你的儿子、你的孙子也未必看得到。”

“如果追求的目标是远大的，那么看不到自己努力的结果是多数人的必然命运，与其说这是一种遗憾，不如说是一种荣幸，这至少说明了你志存高远。

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