曾国藩对人才任用的成功得益于他对人才的分类观察：

一是节清持家。

节清之人德行厚重，仪容端庄，未被使用就已引人注目，他的道顺畅而有救化，因此在未显达之时，众人乐意举荐他。

显达之后，上下之人都尊敬他。

功足具激浊扬清，德足以师表风范。

这种人没有祸害又能长久显达，因此为世人所尊重。

他们处理各种事物井井有条，政绩与德行齐飞，声名和形象一色，让其他人肃然起敬。

第52节：第五章　曾国藩的用人之律（7）

二是法家。

法家之才，以制度为本，待成功之后才显出效果，这种方法先苦后甜。

严厉是为了多数人的利益。

因此在未显达时，起初众人猜忌，施行之后，上下之人又畏惧他。

功绩在于能建立法制，安邦定国。

三是术家。

术家之才，出于聪明多思，等到计谋成功才显现出他的本领。

一般在开始时深藏不露，然后方逐渐显现才华，达到精深玄妙的地步。

在未显扬本领之前，许多人发现不到他的才能。

他的才能，会得到明主的珍视。

功业足可以运筹帷幄，决胜千里，通古今之变。

而当其引退时，隐藏在不为人知的地方。

作为一种人才，神奇而不经常被用，因而有时会沉没无闻而不显扬。

四是国家栋梁之才。

国家栋梁之才往往德、法、术之才兼备。

其德足以整肃社会风气，法制足以匡正天下，权术足以制定国策，可谓国家栋梁一类的人才。

三才兼具者的才能德行足以代替君王掌管国家。

他们道德清扬，可谓一国表率；能依法治国，整肃法纪，又不会失之严酷；他们足智多谋，果敢善断，而且文能诗文，武可行兵打仗，竭尽忠诚，为国君鞠躬尽瘁，死而后已。

上古的伊尹、吕尚可谓代表，三国时的诸葛亮也可以算在此内。

五是大臣或地主官之才。

兼有三才，但是三才都不够纯备。

德行可以做一地一域的表率，法足以治理一地一乡，权术足以权衡处理一般事宜，这是出任大臣、地方官的人才。

六是智识之士。

智慧明识的事业，本于推原测度。

其治理之道顺遂而不违逆。