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序章　第1

自从7月中旬到现在，更新很少，主要是放假在家里，由于天公不作美，雷雨连绵成灾，电信线路被冲断，导致了无法上传，我的就全部是写在草稿　本上了，现在只有努力的上传，希望大家能谅解。

由于本人是初次在网上写作，再加上对感情的描写把握不大好，所以在第一部中出现了很多问题，要是对感情没兴趣的朋友可以不看第一部，直接看地二部。

但是我不会删除第一部的，因为我认为感情对人的　影响是很大的，影响人的思维，进而影响人的行为，所以不会删除的当然，有时间的话我会去修改的。

还游人说写了这么久都没怎么涉及到军事这个正题，我只能说前面的是一种引发出后面的故事的，并且预示故事的发展的，在第二部里面你们说的那个我不大明白的正题会出现的。

请继续关注，也期待更多的人关注。

我喜欢平平淡淡才是真这句话，希望大家也喜欢。

日本武士道与中国的民族英雄

日本历史上有个很有趣的现象是：往往是民族主义分子尊重儒家传统，并对中国的民族英雄大加称赞，甚至还以中国的民族英雄来教育日本人。

他们把中国的这些“东西”

“偷”

过去後当作培养日本人忠君爱国思想的好教材。

幕府时代，日本政治思想上一个划时代的事件就是：把南宋的中华民族的英雄们和日本的武士道联系起来，从而使中国的民族英雄的精神成了日本武士道精神的重要支柱。

据说，幕府末期，高喊“尊皇攘夷”

，要求幕府把政权归还给天皇，抵抗西方列强侵略的日本民族主义者大都以我国的民族英雄，尤其是以南宋末期的抗元志士们为榜样。

其中以文天祥为最。

其实，早在三百年前的江户初期，朱子学者浅见絅斎（jiong1　zhai1）就把南宋末期的志士们的业绩推崇为“本朝武士之鉴”

。

据说他的著作《靖献一言》描写了包括屈原、诸葛亮在内的、体现了中国历史上的尊皇思想的八位中国志士的生涯故事，其中特别称赞了南宋的民族英雄。

这本书成了江户时代武士社会中最畅销的著作。

在尚未废除“（武）士农工商”

等级制度，实现“国民国家”

之前，也就是说在实行明治维新之前的日本，很多武士在冲向对方阵地或战败自杀时，都喜欢高咏文天祥的不朽诗篇“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

。

日本进入明治时代前夕的幕末，这本书对“尊皇思想”

的鼓吹也起了很大的作用，是不少“志士们”

的圣书。

这些“志士们”

的“不怕死精神”

以及“对理想的强烈信仰”

的源泉和模范就是这本《靖献一言》。

“明治维新的志士们的胸中，应有着鲜明的南宋忠臣文天祥的英姿，这支撑了他们的精神，驱使他们进行了力挽狂澜的行动”

。