传，华夏武术文明可以追溯到上古三皇五帝时期，乃神仙所授，旨在让当时的凡人通过修炼武术，来达到强身健体，抵御凶兽，对抗外敌的目的。

有史可查的武术可追溯商周时期，当时的武术被称之为“武舞”

，是武术的早期形态。

武术的大力发展应该在春秋战国时期，当时各国混战不断，思想百家争鸣，其中就有惊世之才将各种搏击手段与兵法结合，总结出了专属技击的方法，这就是武术，据《庄子·人间世》和《荀子·议兵》记载﹐当时的拳术已经有进攻、防守、反攻、佯攻等招式。

同一时期，剑作为兵器与礼器的存在，得到高度发展，使得剑击技由剑术发展到了“道”

的地步，也就是剑道，随即，武术也被拔高到“武道”

的程度。

后来经过千年沉淀，传统武术流派已数以万计，它们大多为感悟自然，效仿虫兽飞禽所得，可谓名目众多。

每家每派的武术都有自身的特点，就如同人类的指纹一样，一般人看不出什么，但武术造诣高的人，可以通过武术的招式看出一些端倪。

就比如现在龙三所用的八卦游龙步，从表面上看，与普通的游龙步一般无二，但王世杰之所以吃惊，是因为他从这门步法上看出了他所学杀人术的影子。

王世杰为了验证自己判断，降低了速度和力量，见招拆招，眨眼之间，双方已经过了三招，从龙三双手的招式上看，丝毫没有杀人术的影子，但脚上的步法却时不时闪过杀人术的几分影子。

若龙三用的就是杀人术步法，也不尽然，只是有几分雷同而已，但要不是，在关键换位的步法上，却分明就是杀人术步法的精髓。

这使得王世杰更加迷糊，不知道眼前这个龙三到底是什么来路。

好奇心是促使人类进步的要素，用在王世杰身上也是一样，随着时间的推移，龙三足足用出了八卦掌的六十四掌，却都被王世杰一一轻描淡写的化解，按常理，外人会判断王世杰是在给龙三留面子，龙三自己应该识趣认输，可擂台上的龙三丝毫没有认输的意思，在用完了八卦六十四掌后，龙三双目闪过一丝狠戾，身上气息陡然一变，出其不意的变掌为爪，凌厉的使出了一式，带着一种莫名的狠戾，向王世杰面门袭来。

台下坐在贵宾席的一位老者一看龙三招式，猛然间站起来，双目圆睁，难以置信的自语道：“这…这是…是摧魂爪？”

老者的异动使吸引了其它几位老者，他们都是洪门内的江湖名宿，虽然因为年龄过大，拳脚不行，但见识与眼力都是不凡，一时间，大家把注意力都集中在了王世杰所在的擂台。

龙三的突然变招打乱了比试的节奏，王世杰仓促应变，差点就被龙三击中，王世杰刚准备下手制服龙三，可龙三新用出的一招却再次让王世杰吃了一惊，封挡住这一招，退后几步，脱口问道：“这是……这是‘上步击心’，你怎么会？”

“什么‘上步击心’，这招叫‘灵蛇摧心’。”

龙三狠声吐出一句话，手上新招再次向王世杰攻来。

摧魂爪一共就十二式，分别以十二生肖命名，比如‘灵蛇摧心’的下一招，叫做‘快马追魂’，但直到龙三将十二式摧魂爪用尽，也在没有用出让王世杰眼前一亮的招式，唯有‘灵蛇摧心’这一式，分明就是杀人术当中的第六招，‘上步击心’，就连发力点和动作都一模一样。

眼前这个龙三身上一定有秘密，他的招式和步法证明了这个人绝对与末世军中的杀人术有关，必须要要将他拿下好好问问是什么来历。

一念生出，王世杰再不留手，加快了自己的速度，加强了自己的力量和速度，避过龙三一招，低身一进，一指停在龙三右眼前，再进几毫米便能插入龙三右眼之内。

龙三顿时身体紧绷，慢慢的将自己双手举起来，笑道：“我输了，王师傅好功夫，看王师傅风轻云淡的样子，恐怕未尽全力，我有两个问题不知道王师傅能不能为我解惑？”

王世杰看对方投降，也慢慢站定，问道：“你先告诉我你先前的步法和那招‘灵蛇摧心’从哪里学来的？”

龙三道：“先前的步法叫做‘八卦游龙步’，与‘灵蛇摧心’都是跟着我师父学的。

请王师傅告诉我师从何门何派？最后胜我的功夫叫什么名字？”

“你师父是谁？为何会‘摧魂爪’？”

擂台下一个老者打断了二人谈话，问出了王世杰想问的问题。

龙三摇摇头，“对不起，我刚才了，学艺不精，不敢提起师父他老人家名讳，请这位老先生和王师傅不要勉强我。”

“不行！

你今非不可！”

老者言语之中隐含着怒气，只差喷薄而出。