请大家打开《讲义》第二十五页，壬二、正示真心有体。

阿难尊者堕入淫室以后，他请佛陀来开示修学大乘的止观法门。

但是佛陀刚开始并没有马上说出修行的方法，而是先端正我们心中的“根本”

。

“根本”

有两种：一个是杂染的根本，一个是清净的根本。

佛陀必须把阿难尊者的心先作一个心态的调整。

怎么调整呢？佛陀是用“破妄”

、“显真”

两个方式。

目前为止都是在破妄，就是破除阿难尊者心中的妄想。

什麽是妄想呢？简单地讲就是“前尘虚妄相想”

。

我怎么知道我现在是落入妄想呢？当我们看到念头，第一件事情，先不要动，你要问自己一件事，问这个念头：你从什么地方来？这个妄想的来源很重要。

你说：诶，我这个妄想是因为有什么人跟我讲什么话、因为我看到了什么事情，才有这个想法。

这个想法，在修行当中要舍掉，这是生死的根本。

你用它来念佛，用它来拜佛，统统没用。

说：诶，你今天拜一百拜，我跟你拼了，我拜两百拜。

完了！

这个一开始就是妄想。

你用这样的想法，你不可能有所成就的。

你“根本”

就是虚妄嘛。

你不是发自内心的愿望——佛道无上誓愿成。

我的心有佛性，佛的心也有佛性，我要假借无量光、无量寿的名号，来开显我的佛性，所以我愿意拜佛。

你这个心的出处，是来自于你内心深处的本性产生的愿望，那这个就是成佛的因缘。

所以我们在修行当中，你要经常知道，什么是你心中的贼、什么是主人，你要搞清楚啊。

我们不可能马上离开贼，因为习惯性跟它在一起的，但是你要先知道。

我们会有很多习气，我们会经常失掉正念，这个很正常，但是你先认清路头很重要，因为你这样才有希望。

如果你到现在什么是贼、什么是主人，你还不知道，你就完全没有希望。

我现在做得不够好，但是我有希望，我每天在进步。

为什么呢？因为我认清路头。

你只要不断地用功，你就有一分的进步。

一个人最可怕的就是，他不知道什么是真实的，什么是虚妄的。

这个非常可怕，因为你没有希望。

所以这个地方我们要很清楚。

了解妄想，不表示我们随时可以离开它，我们以后还是经常会跟它在一起；但是你知道它是妄想，只要你回光返照，你就能够进步，因为它是虚妄的。