进攻中左所？郑家兄弟就想多了，目前郑家兄弟的实力强于杨三生，强攻只能是两败俱伤，得不偿失。

毕竟此时的杨三生精力都放在扬州母亲的家族和登州的孙元化身上，才没空搭理郑家兄弟，只要郑家兄弟不来打他，他就应该感到万幸了。

…………………………

扬州，乃是史可法、刘肇基、卫胤文、任育民、何刚等明朝忠臣殉国之地，而攻破扬州城的多铎则以‘不听招降’为由下令屠城。

根据王秀楚依据亲身经历写了一本《扬州十日记》对满清自四月二十五日至五月初一在扬州的暴行做了详细的记载。

如二十七日，‘杀声遍至，刀环响处，怆呼乱起，齐声乞命者或数十人或数百人；

遇一卒至，南人不论多寡，皆垂首匐伏，引颈受刃，无一敢逃者。

至于纷纷子女，百口交啼，哀鸣动地，更无论矣。

日晌午，杀掠愈甚，积尸愈多，耳所难闻，目不忍睹。

’

直至五月初二满清才安官置吏，‘查焚尸薄载其数，前后约计八十万余’。

前世，杨三生读南明史时，每逢此处都感到难以置信，几万满清士兵，其中还包含大部分的汉人降卒。

居然能屠杀八十余万的扬州百姓，并且这些百姓全都不敢反抗，明知是必死之局也只会哀嚎啼哭，磕头求饶。

当然，史书中记载被屠杀人数也许会夸大其词，但是，就算没有八十万百姓，四五十万应该还是有的。

对于史可法本人，此人一生只有两点值得肯定：其一是他居官廉洁勤慎，其二是在最后关头宁死不屈，不似那洪承畴，位居高位却投降满清，并且还指挥满清大军挥师南下灭明。

不过，史可法的政治生涯可谓是错误连连。

据史载，在左良玉部东下、清军南侵的紧急情况下，史可法惊慌失措，胸中漫无主见，曾经一日之内三次发出令箭。

令驻扎在高邮的明军诸将直呼“阁部方寸乱矣，岂有千里之程，如许之饷，而一日三调乎！”

死后的史可法名留青史，被视为抗清复明的英雄的原因无非是其官位大，誓死不降。

殊不知官高任重，身系社稷安危，其在军国重务上的决策几乎全部错误，对于弘光朝廷的土崩瓦解负有不可推卸的责任。

史可法死后，至闰六月二十四日，投降满清的南明总兵多达二十三员、副将四十七员，马步兵共计二十三万八千三百人。

仅仅只是在江北投降满清的南明士兵数量就超过了多铎、阿济格两路兵力的总和。

更何况还有左良玉之子左梦庚率领麾下十五元员总兵全军降清，黄得功部将田雄、马得功叛变投降。

弘光朝廷五大藩镇望风而降，并不是兵将不堪一击，而是他们凭借着“定策”

等原因形成尾大不掉的集团割据实力，只有挟制朝廷之心，全无报国之心。

由此可见，自崇祯死后，所有的武将都开始拥兵自重，只为自己的荣华富贵所操心，全然没有民族大义之心。

……………………

安排好笨港应对郑家兄弟的策略，杨三生在前往扬州的航行当中，不免回忆起前世在史书中所阅读的内容。

“这就是人性吗？”

想到这里，杨三生喃喃低语道。

明末清初的三大儒之一的顾炎武曾在《日知录》中有一段话很值得注意“有亡国，有亡天下。

亡国与亡天下奚辨？