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第44章（第3页）

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&ldo;‐‐你是指?&rdo;

&ldo;譬如在这座村庄当中，每一个小时都会敲一次钟报时。

村人都相信时间是由大镜掌管的。

但只要假设宫殿里有时钟，这就不足为奇了。

只要在廉价商店花一千圆就可以买到时钟‐‐一张夏目漱石（注：日本过去发行的千圆纸钞上印的走作家夏目漱石（1867-1916）的肖像。

）就可以让你成为上帝。

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他脸上露出侮蔑的表情，这大概就是他对整座村庄的态度吧。

&ldo;村民知道外人的存在，就表示对文明的利器也多少有些了解‐‐就像你手腕上所戴的手表。

但是村里却有人禁止这些东西输入，独占它们所带来的效益。

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&ldo;是大镜吗?&rdo;

&ldo;这里毕竟是大镜的国度。

然而神明如果不想暴露其独裁者的身份，就必须具有超越一般统治者、符合神明形象的资格。

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&ldo;你是指宗教的向心力?&rdo;

&ldo;简单地说就是这样。

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珂允又问了有关斑纹的问题。

如他所预期地，麦卡托也知道这个传说。

&ldo;村里的人真的相信有这种事吗?&rdo;

&ldo;应该吧，怀疑这个传说就等于是怀疑神明。

更何况这不仅仅是传说。

在不算很遥远的过去也曾经发生过实例，因此对他们来说更成了根深蒂固的说法。

只定在人类社会当中，杀人者会被处决，大镜却只留下印记，这倒是很符合神明的作风。

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麦卡托语带讽刺地说。

&ldo;如果只是斑纹，也有可能是因为神经系统方面的障碍而出现的。

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&ldo;可我听说那不是普通的斑纹。

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