“混社团？恐怕不是一条正道吧？”

樊千秋干笑两声，脱口而出。

“混社团？”

淳于赘没有听明白这几个字是什么意思？

“混社团就是入私社的意思。”

樊千秋只好解释道。

“大兄这三个字，用得极妙，一個混字，就将私社里的鱼龙混杂给讲明白了。”

淳于赘赞道。

“入了这私社，会不会招来官衙上的麻烦？”

樊千秋问道。

“大兄一直老实本分，对这些事就不甚了解了，你且宽心，不会惹来麻烦的。”

“不少私社背后更有豪猾世家在撑腰，只要不闹到造反起事的地步，府衙是不会多事一管的。”

“就拿眼下征税这件事情来说，莫看钱万年和窦衷他们耀武扬威，但也只能欺压你我这样的顺民。”

“许多蛮横之人会想办法在赋税上动手脚，府衙要收齐赋税，有时还要与私社勾连，请他们奥援。”

樊千秋明白了，有人结私社抗税，就有人结社替府衙收税，这就是哲学中提到的“矛盾的两面性”

。

由私社代替府衙收税的方式，其实就是包税制的初阶阶段。

包税制这东西虽然有弊端，但是在中外历史上都不少见，原因是此法可节约政权大量的执政成本。

在中国历史上，最早的明确记载的包税制度可追溯到五代时期。

但是不意味西汉不存在包税制，只是记录的内容有些语焉不详。

孝武皇帝实行盐铁专卖制度后，盐官多由盐商出任，恐怕就是包税。

现在，樊千秋听了淳于赘的话，就更确认在大汉帝国的基层是存在包税制的。