莘迩心中称奇，想道：“名声这东西，虚无缥缈，求之甚难。

求名之法，一个已是难得，他竟有两策？我且问之。”

问道，“上策为何？”

张龟没有立即回答，而是问道：“龟敢问明公，不知明公对三玄之书，精擅谁家？”

三玄，即《易》、《老子》、《庄子》。

这三本书是当代士人谈玄的根本依据。

莘迩答道：“《易》理深奥，我虽欲学，苦无师授；《老》、《庄》之书，略知而已。”

张龟又问道：“闻郡府吏言，明公好学不辍，常秉烛以旦，经史子集，定有博览？”

莘迩答道：“何敢称博览。

近日读的，唯《左氏》、《春秋》、《孙子》、《司马法》数卷。”

张龟又问道：“书、画、琴诸艺，想来明公应有所长？”

莘迩答道：“这个、这个，此数艺，大约不及我的棋艺。”

三问三答之后，张龟伏拜地上，陷入沉默。

所谓“沽名钓誉”

，名声之物虽然虚无，却非不可钓获，但钓获之前，譬如钓鱼得有饵，总需有个根本，有的放矢，然后才能借题发挥。

当代士人，谈玄是第一流。

不会谈玄也无妨，谈玄毕竟需要悟性，不是每个人都能口若悬河的，退而求之，如果不善谈玄，然能博学强记1，亦可扬名。

谈玄、博闻皆不行，再退一步，书、画、琴、弈，近世之所兴，只要有一道专长，也能出名。

然而，通过与莘迩的此三问三答，张龟发现，莘迩却是什么都不擅长。

——“不及我的棋艺”

云云，那日莘迩与杜亚下棋，事后，张道将休沐回家，将之说与家中，对莘迩的棋艺大肆嘲笑。

张龟对此知之，因此他压根就没问莘迩的棋艺。

结果莘迩给他答个那三艺还不如棋艺，这样，书、画、琴三道，自是都不用提了。