听此，朱慈煊觉得十分有道理，于是便令人去找阿瓦城招来的汉人工匠。

随军百姓所乘船只在船队的中间位置，和朱慈煊所在的船只不远。

因此，不一会之后，几名工匠代表便被带了过来。

几名工匠代表见到大明皇上，皆跪在地上磕头。

朱慈煊伸手将众人扶起，然后询问他们在缅甸的遭遇。

其中一名年长的工匠说道：

“回陛下，我们是前几年因战乱入缅的。

入缅后被缅人安置在各地，后来由于缅王要修建宫殿、制作陶瓷等物，便将我们召到阿瓦城。

“缅王是轮流召我们入阿瓦城做工，一次做两三个月，我们汉人工匠又是被安置在一处，所以彼此间颇为熟悉。”

听到老人的话，朱慈煊赶紧问道：“你们知道其他工匠所在之地？”

那名老人如实回道：“是的。”

略作停顿后，老人补充道：“我们中许多人都有多次被召入阿瓦城的经历，每一次都可以认识些人，所以几乎认识所有入缅的大明工匠。

“当然，还是有不认识的。

比如我听说有些工匠被征召到中缅边境，那些人我们是不熟悉的。”

他所说的“召到中缅边境”

的工匠应该就是宋有仪这些人了。

看来，缅甸十分认同汉人工匠的水平，无论是建设城池，还是为达官贵人建设宫殿、制作奢饰品，都会征召汉人工匠。

其实这也正常，古代的中国工匠虽然地位不高，但水平并不低。

在大部分时候，都会比同一时期的其他国家工匠水平要高。

要不然的话，也制作不出享誉中外的陶瓷、丝绸等物。