“幽州牧刘虞如何？他身为汉光武帝刘秀之子刘强的嫡系子孙，单论血脉关系，他相较刘宏这个机缘巧合下，靠运气捡来的破落户，似乎更具继承大统的资格。

而且，刘虞仁义爱民，在幽州施行轻徭薄赋之策，全力以赴发展生产。

正因如此，幽州粮食充盈，即便地处边疆之地，也鲜少有饿殍遍地之事。

当年若由刘虞继承皇位，而非那卖官鬻爵的刘宏，天下局势或许将会截然不同。”

袁绍发出如此感叹，然而袁武却对此嗤之以鼻。

刘虞倘若真成了皇帝，恐怕也未必能一直保持仁慈爱民，正直不阿的作风。

想当年，灵帝刘宏继位之初，亦是年少有为、意气风发的少年俊杰。

他本是普通农户出身，幸运地成为大汉皇帝，凭借自身能力斗倒外戚与宦官，最终将大权独揽于手。

可到了最后，依旧被权力所侵蚀，变得骄奢淫逸，沉溺于酒池肉林，甚至公然卖官鬻爵。

皇帝之位，无论何人坐上去，都会沦为吃人的魔鬼。

区别只在于，有的能稍加克制，有的则毫无收敛。

人一旦掌握权力，便会进化为“神”

；

一旦失去权力，就会退化为“羊”

。

所谓的迷人的老祖宗，杀你全家的时候，眉头都不会皱一下。

正如曹操，曾悲天悯人，感慨家中牛羊之疾苦，写下“白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠”

的诗句。

但在他杀人屠城之时，却是毫不手软。

仅曹操一人，所屠城杀人之数量，

又何止是一个三十万。

“神”

，会怜悯同情他人，但该杀伐之时，也照样会痛下杀手。

正如人面对羊，在某一瞬间，或许会觉得羊儿可怜，从而心生怜悯之情。

可过了那股情绪，依旧照杀不误。

同情羊与杀羊，二者之间并不矛盾冲突。

最终，尽管袁武好一番劝说，袁绍却仍未打消另立新君的念头。

他准备去试探一下朝中百官，了解一下各路诸侯心中的想法。