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第166章（第2页）

比如在唐代，小额消费用铜钱，大额消费用&ldo;布帛&rdo;。

如果是出于影视呈现的需要，不方便让人物拉着一车布帛去购物，那么在大宗交易时可以用金子替代（本书便是用&ldo;金锭&rdo;作为替代品）。

此外，在目前绝大多数历史小说和古装剧中，无论大小官员都被称为&ldo;大人&rdo;，这也让人很尴尬。

称呼官员为&ldo;大人&rdo;，其实也是宋明以后的事，而在唐代，都是以职务或职务的雅称称呼官员，如称宰相为&ldo;相公&rdo;或&ldo;阁老&rdo;，称六部官员为&ldo;尚书&rdo;&ldo;侍郎&rdo;，称刺史为&ldo;使君&rdo;，称县令为&ldo;明府&rdo;，称县尉为&ldo;少府&rdo;，等等。

还有，&ldo;太监&rdo;这个称呼也是明代才有的，却同样被很多人滥用。

在明代之前，其正确的称谓是&ldo;宦官&rdo;，对话时可称&ldo;内使&rdo;。

其他方面，如人物一张口就说出后代才有的诗词或俗语等&ldo;穿越&rdo;现象，也很常见。

类似的问题还有很多，限于篇幅，就不一一赘述了。

当然，细节真实只能尽力而为，不可能做到十全十美。

某些无据可查的东西或是严重违背当代人认知习惯的，也只能付诸阙如或将错就错了。

兹举一例：在唐代，子女通常称呼父亲为&ldo;阿耶&rdo;，可这个词对今天的读者来讲实在违和，所以我考虑再三，还是尊重读者的习惯，在本书中统一以&ldo;爹&rdo;或&ldo;父亲&rdo;相称。

这部小说我构思了一年，执笔又用了一年，其中相当一部分时间，都花在了对唐代各种市井民俗和生活细节的研究和考辨上。

有时候一个细节拿捏不准，我会花好几个小时把它弄清楚。

尽管我已经尽力了，可拙作一定还存在很多谬误和疏漏，恳请读者诸君不吝指正。

最后，我想谈一谈本书的主人公萧君默。

有人说，小说家笔下的主人公往往是作者的化身。

对此我深表认同。

所以，无论有意无意、自觉或不自觉，萧君默身上肯定带有我本人的影子。

我固然没有他那么完美，但他身上终究寄托了我的性情和好恶，承载着我的三观和情怀。

读完本书的读者当能发现，我所塑造的萧君默，既有儒家经世济民的精神，又有佛教救度众生的悲心，还有道家淡泊名利的思想，可以说是典型的中国文化语境中的理想人格。

萧君默在小说中遭遇的黑暗、不公、阴谋、苦难，都是我对这个世界怀有的忧虑;而萧君默对使命的担当，对所爱之人的温情与付出，对黑暗势力百折不挠的抗争，以及对和平、正义和政治清明的不懈追求，则是我对自己，也对这个世界抱有的期许和希望。

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