我颇以为创世纪中关于创造一节，应该从头写过。

中国小说红楼梦里边的才子是一个极富于感情的柔性男人，最喜和女人为伴，万分崇拜他许多姊妹的美色，而常常自恨是个男人。

他曾说，女人是水做的，而男人则是泥做的。

其理由是：女人都是伶俐聪明，娇媚可爱，而男人则都是愚蠢粗鲁，面目可憎。

如若创世纪的著作人换了贾宝玉，心地和他那么明白，则创世纪必不是这样写法。

上帝抓了一把泥土，捏成一个人形，从鼻孔吹一口气进去，亚当就此造成。

但是亚当渐渐燥裂，泥土松碎，一片片掉落下来。

所以上帝又取了一些水和将进去，使泥土凝结。

这种掺入亚当生命的水，就是夏娃。

亚当的生命中非有这水不能完成。

我以为婚姻的特别意义至少是如此。

女人是水，男人是泥土。

水渗入泥土而使之成形，泥土盛了这水而使之有形质。

水即流动生活于这当中而有了具体。

元朝名画师赵孟頫，他的太太管夫人也是一位著名画家，早已引用过这个泥土和水的譬喻。

当夫妻俩都在中年的时候，孟兆页对她的爱情似乎减退，想纳一个妾。

管夫人即作了下面这一首小令，使她的丈夫看了非常感动，便取消纳妾的念头。

你侬我侬，

忒煞情多，

情多处热如火。

把一块泥，

捻一个你，

塑一个我。

将咱两个，

一齐打破，

再捻一个你，

再塑一个我。

我泥中有你，

你泥中有我；

与你生同一个衾，

死同一个椁。

中国的社会和生活都是组织于家庭制度基础上的，乃是人所共知的事。

这个制度决定并润色整个中国式生活的模型。

但这个对于家庭生活的理想是从何而来的呢？这个问题从来没有人提出过。

因为中国人都视为理所当然，而外国则自觉不够资格去问这句话。

把家庭制度做为一切社会和政治生活的基础，大家都知道孔夫子曾给予一个哲学的根基。

他非常的注重夫妻关系，认为是一切人类关系的根基，也注重孝顺父母，每年祭扫祖墓，崇拜祖先，和设立祖先祠。

中国的祖先崇拜，曾被某些著作家称为一种宗教。