东王公

与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”

，“东华帝君”

。

究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”

神，又称“东君”

，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公之前身。

东王公一词，始见于晋葛洪《枕中书》，书中称之为扶桑大帝，文曰：“元始君经一劫乃一施太元母，生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号日元阳父扶桑大帝，住在碧梅之中。”

《仙传抬遗》说他“冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。”

《真灵位业图》将其排在上清左位，号曰太微东霞扶桑丹林大帝上道君。

显示了其由日神演变而来。

对于东王公的来历有诸多记载，《枕中书》称他为元始天尊与太元圣母所生。

《仙传抬遗》又说他为青阳之元气，百物之先也。

《酉阳杂俎·前集》卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪，安君明，钟化于碧梅之上，苍灵之墟。

道教创立后，将东王公纳入神系，称其主阳和之气，理于东方，亦号王公焉。

与金母皆挺质太玄，毓神玄奥，于东方溟溟之中，分大道醇精之气而形成，与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物，凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者悉所掌焉。

《尘外记》所说与《列仙传》略同，称东王公居方诸山上，并说方诸山在东梅之内，其诸司命三十五，所以录天上人问罪福，帝君为大司命总统之。

山上有东华台，帝君常以丁卯日登台四望学道之品者。

凡仙有九品，一曰九天真皇，二日三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。

凡此品次，升仙得道之时，得先拜木公（东王公），后谒金母（西王母），此后才得升入九天，入参三清，拜太上而观元始。

故汉初有小儿歌谣曰：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。”

时人皆不知道，只有子房往而视之，并说：“此东王公之童也。”

声称从前元始天尊告十方天人曰：“吾自造言混沌，化生二仪，役御阴阳，始封皇上元君。